كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٦٨٩٥ - د: محمد بن خالد الجهني - ج: 5 - ص: 88

واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى ﷺ في المهدي - وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين ويملأ الأرض عدلًا، وأن عيسى ﵊ يخرج فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة وعيسى خلفه في طول من قصته وأمره. وقال البيهقي: قال أبو عبد الله الحافظ: محمد بن خالد مجهول واختلفوا عليه في إسناده فرواه صامت بن معاذ قال: ثنا يحيى بن السكن، ثنا محمد بن خالد، فذكره قال صامت: عدلت إلى الجند مسيرة يومين من صنعاء، فدخلت على محدث لهم فوجدت هذا الحديث عنده، عن محمد بن خالد، عن أبان بن أبي عياش، عن الحسن مرسلًا. قال البيهقي: فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد الجندي وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش، وهو متروك عن الحسن عن النبي ﷺ وهو منقطع، والأحاديث في التنصيص على خروج المهدي أصح ألبتة إسنادًا. قلت: وذكر الذهبي (١): أنه وقف على جزء عتيق فيه، عن يونس، حدثت عن الشافعي. وذكر ابن عبد البر في ترجمة يزيد بن الهاد في التمهيد: أن محمد بن خالد الجندي روى عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده مرفوعًا: "تعمل الرحال إلى أربعة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد الأقصى، ومسجد الجند". قال أبو عمر محمد بن خالد، والمثنى بن الصباح: متروكان ولا يثبت هذا الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي في الضعفاء: وذكر محمدًا وحديثه لا يتابع عليه وإنما يحفظ عن الحسن مرسلًا. رواه جرير بن حازم عنه.

٦٨٩٥ - د: محمد بن خالد الجهني.

روى عن خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني.

روى عنه: محمد بن حفص القطان، وأحمد بن ثابت الجحدري البصريان. قال المزي: وليس هذا محمد بن خالد بن رافع بن مكيث المتقدم فإن ذاك أقدم من هذا. قلت: ما أشك أنه هو ولم يتقدم وما يدل على أنه أقدم من هذا إلا رواية إبراهيم بن أبي يحيى عنه وليس ذلك صريحًا في تقدمه على هذا والله أعلم (٢).

٦٨٩٦ - د: محمد بن خالد السلمي.

روى عن: أبيه عن جده وكانت له صحبة عن النبي، ﷺ: "أن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده" الحديث.

روى عنه: أبو المليح الرقي. قال الطبراني في الأوسط: لا يروى عن أبي خالد السلمي إلّا بهذا الإسناد وتفرد به أبو المليح.

٦٨٩٧ - ت: محمد بن خالد الضبي أبو خالد ويقال: أبو يحيى ويقال: أبو حيي ويقال: أبو خبينة (٣) يلقب سور الأسد.

روى عن: أنس بن مالك، وعطاء، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، والسري بن إسماعيل، والحكم بن عتيبة.

روى عنه: الثوري، وسعيد بن خثيم الهلالي، وعبد الحميد الحماني، وفضيل بن مرزوق، وجرير، وأبو معاوية. قال أبو حاتم (٤): ليس بحديثه بأس. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات.

---

(١) ميزان: ٣/ ٥٣٥.
(٢) محمد بن خالد أبو الرجال في الكنى.
(٣) وفي الخلاصة أبو خبنة بضم المعجمة وإسكان الموحدة ثم نون مفتوحة وفي القاموس في باب الهمزة وفصل الخاء أبو خبيئة الكوفي يلقب سور الأسد.
(٤) الجرح: ٧/ ٢٤١.
(٥) الثقات: ٧/ ٣٧٠.