للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الطيالسي، ومرحوم بن عبد العزيز، وعبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد وغيرهم.

وعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وحرب الكرماني، والبزار، وابن خزيمة، وأبو حاتم، والبحتري، وزكرياء الساجي وجماعة. قال ابن حبان (١) في الثقات مات سنة (٢٤٥) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل. قلت: وقال ابن أبي حاتم (٢): سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث صدوق، وقال مسلمة: بصري صالح، وكذا قال النسائي في أسامي شيوخه، وأخرج في كتاب الإخوة عن الفضل بن العباس عن محمد بن حاتم عنه.

٨٤٥ - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرَّقَاشِيُّ (٣) مولاهم أبو إسماعيل البَصْرِيُّ.

روى عن: حميد الطويل وأبي ريحانة (٤) ومحمد بن المنكدر، وابن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم بن كليب، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وعمارة بن غزية، وعن أبيه المفضل بن لاحق وغيرهم.

وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي ومسدد وأبو أسامة، وأبو الوليد، وخليفة بن خياط، وبشر بن معاذ العقدي، وعثمان بن أبي شيبة، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري [وخلق] (٥). قال أحمد بن حنبل (٦): إليه المنتهى في الثبت بالبصرة وعده ابن معين (٧) في أثبات شيوخ البصريين، وقال علي بن المديني: كان بشر يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يومًا ويفطر يومًا وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال: لا تذكروا ذاك الكافر، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (٨)، والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد (٩): كان ثقة كثير الحديث عثمانيًا توفي سنة (١٨٦). وقال أحمد بن حنبل (١٠): دخلت البصرة في رجب سنة (١٨٦) واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج ومات سنة (١٨٧). قلت: وأرخه ابن حبان (١١) في الثقات في ربيع الأول منها وذكر بعده بشر بن المفضل يروي عن أبيه عن خالد الحذاء. وعنه الطيالسي. قال: وليس هو بابن لاحق. قلت: بل هو هو والله أعلم. وقال العجلي: ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث حسن الحديث صاحب سنة، وقال البزار: ثقة.

٨٤٦ - م د س: بشر بن منصورٍ [السُّلِيمِيُّ] (١٢) (١٣) أبو محمد البَصْرِيُّ.

روى عن: أيوب السختياني، وسعيد الجريري، وسعيد بن الحبحاب، وعاصم الأحول، وابن جريج، وابن عجلان وغيرهم.


(١) الثقات: ٨/ ١٤٤.
(٢) الجرح: ٢/ ٣٦٨.
(٣) الرقاشي بالفتح وتخفيف القاف ومعجمة نسبة إلى رقاش بنت قيس بن ثعلبة كذا في لب اللباب.
(٤) هو عبد الله بن مطر.
(٥) في الأصل: وخلف، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ١٤٩.
(٦) العلل: ٢٧٥.
(٧) الدوري: ٢/ ٥٩.
(٨) الجرح: ٢/ ٣٦٦.
(٩) طبقات: ٧/ ٢٩٠.
(١٠) العلل: ٣/ ٤٤٧.
(١١) الثقات: ٦/ ٩٧.
(١٢) بالفتح والكسر وبتحتانية بعد لام مكسورة - كذا في لب اللباب.
(١٣) في الأصل: السلمي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ١٥١.

<<  <  ج: ص:  >  >>