كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٢٦٧ - ق: محمد بن عقبة القاضي [الشامي] - ج: 5 - ص: 208

الأعلى، وسعيد بن سماك بن حرب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وحسين بن حسين الأشقر، وأبي العلاء عقبة بن المغيرة الشيباني، وحماد بن زيد، ويونس بن أرقم، وحماد بن واقد الصفار، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة، وخلق.

وعنه: البخاري في الأدب، وأبو بكر البزار، وعبدان الأهوازي، وعباس بن الفرج الرياشي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وابن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وابن الضريس، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو علي الموصلي، آخرون. قال ابن أبي حاتم (١): سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه ثم تركت حديثه فليس أحدث عنه. وترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا، وقال: لا أحدث عنه. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٧٢٦٧ - ق: محمد بن عقبة القاضي [الشامي] (٣).

عن: أبيه.

وعنه: أحمد بن يزيد بن روح [الداري] (٤).

٧٢٦٨ - د: محمد بن عقبة حجازي عن القاسم بن محمد في المستحاضة.

وعنه: الدراوردي. الظاهر أنه أخو موسى بن عقبة الذي تقدم.

٧٢٦٩ - خد س ق: محمد بن عقيل (٥) بن خويلد بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد الخزاعي أبو عبد الله النيسابوري لجده أسد صحبة.

روى عن: حفص بن عبد الله [السلمي] (٦)، وحفص بن عبد الرحمن البلخي، وعلي بن الحسين بن واقد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وجعفر بن عون، والخليل بن زكرياء البصري، وأبي عاصم، وغيرهم.

روى عنه: أبو داود في الناسخ والمنسوخ،

والنسائي، وابن ماجه، وابنه الفضل بن محمد الملقب فضلان، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو عوانة الأسفرائيني، وأحمد بن حمدون الأعشى، وأبو بكر بن زكرياء النيسابوري، وغيرهم. قال الحاكم أبو أحمد: حدث بحديثين لم يتابع عليهما، ويقال: دخل له حديث في حديث وكان أحد الثقات النبلاء. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من أعيان الصالحين العلماء. وقال النسائي: ثقة. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات وصال: ربما أخطأ. حدث بالعراق بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة. قال ابنه: توفي أبي سنة سبع وخمسين ومائتين.

٧٢٧٠ - ق: محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي.

روى عن: أبيه.

وعنه: ابنه عبد الله. قال الزبير بن بكار: انقرض ولد عقيل إلّا من محمد. روى له ابن ماجه حديثه

---

(١) الجرح: ٨/ ٣٦.
(٢) الثقات: ٩/ ١٠٠.
(٣) في الأصل: السامي، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٦/ ١٢٧.
(٤) في الأصل: الدارمي، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٦/ ١٢٧.
(٥) عقيل بالفتح.
(٦) في الأصل: السليمي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٦/ ١٢٨.
(٧) الثقات: ٩/ ١٤٧.