للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فقال في الراوي عن الرحال: يروي عن الرحال المقاطيع والصواب أنهما واحد.

٥١٩٢ - ت: عتاب بن المثنى بن خولان القشيري أبو المثنى البصري.

روى عن: مولاه بهز بن حكيم، وحميد الطويل.

وعنه: أبو موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي بن سلمة اللبقي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وروح بن عبد المؤمن. روى له: الترمذي أثرًا واحدًا موقوفًا في قصة وفاة زرارة بن أوفى.

٥١٩٣ - ق: عتاب مولى هرمز ويقال مولى ابن هرمز بصري.

روى عن: أنس في البيعة على السمع والطاعة.

وعنه: شعبة. وثقه ابن معين: وقال أبو حاتم (١): شيخ وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد. قلت: جزم البخاري (٣) بانه عتاب بن هرمز.

٥١٩٤ - خ م كد س ق: عتبان (٤) بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري [السالمي] (٥) البدري.

روى عن: النبي .

وعنه: أنس ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالمي، وأبو بكر بن أنس بن مالك. قال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين وذكره غيره ومات في خلافة معاوية. قلت: وذكر ابن سعد (٦) أن النبي آخى بينه وبين عمر بن الخطاب .

من اسمه: عتبة

٥١٩٥ - مد: عتبة بن تميم التنوخي أبو سبأ (٧) الشامي.

روى عن: علي بن أبي طلحة، وأبي عمير أبان بن سليم، والوليد بن عامر اليزني، وعبد الله بن زكرياء الخزاعي، وروى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية، ووهب بن عمرو بن عبد الأحموسي ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له عنده حديث في تزوج اليهودية. قلت: وجهله ابن الطحان.

٥١٩٦ - عتبة بن ثمامة في ترجمة عبيد بن ثمامة.

٥١٩٧ - عخ ٤: عتبة بن أبي حكيم: الهمداني (٩) ثم الشعباني أبو العباس الأردني.

روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو ابن [جارية] (١٠) اللخمي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،


(١) الجرح: ٧/ ١٢.
(٢) الثقات: ٥/ ٢٧٤.
(٣) التاريخ الكبير: ٧/ ت ٢٤٩.
(٤) عتبان بكسر أوله وسكون المثناة.
(٥) في الأصل: السلمي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٢٩٦.
(٦) طبقات: ٣/ ٥٥٠.
(٧) أبو سبأ بفتح المهملة والموحدة.
(٨) الثقات: ٨/ ٥٠٧.
(٩) الهمداني في التقريب بسكون الميم (والأردني) بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون وزاد في الخلاصة (وشعبان) قبيلة من ذي ر عين.
(١٠) في الأصل: حارثة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٣٠٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>