الدوري (١) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعى: كان ثقة مأمونًا. وقال أبو زرعة، وأبو داود: ثقة، وقال شبابة عن شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين وقال سعيد الجرمي عن أبي عبيدة الحداد: ثنا هارون الأعور، وكان صدوقًا حافظًا. وقال سليمان بن حرب: ثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال البزار: ليس به بأس.
٨٤٩٩ - ق: هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير القرشي التيمي أبو محرز ويقال: أبو عبد الله المدني.
روى عن: الأعرج، ومجاهد بن المنكدر.
وعنه: ذويب بن عمامة السهمي، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ومحمد بن شعيب بن شابور. قال البخاري (٣): لا يتابع في حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بذاك وقال أبو حاتم: لا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي. وقال النسائي، والدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان (٤): كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عدي (٥): أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات. قلت: وقال الساجي: ليس بذاك.
٨٥٠٠ - خ: هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني. ذكره ابن عدي (٦) وحده في شيوخ البخاري. قلت: وقع في الوصايا من البخاري: حدثنا هارون، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، فذكر ابن عدي في شيوخ البخاري هارون بن يحيى هذا، ولم يعرف من حاله شيء ووقع في أكثر الأصول من البخاري: ثنا هارون بن الأشعث، وهو البخاري المتقدم أن أصله كوفي وقد ذكره في شيوخ البخاري أبو نصر الكلاباذي وآخرون، وهو المعتمد.
٨٥٠١ - ت: هارون أبو محمد.
عن: مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس: "أن لكل شيء قلبًا وقلب القرآن يس".
وعنه: الحسن بن صالح بن حي. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وهارون أبو محمد مجهول.
٨٥٠٢ - تمييز: هارون أبو محمد البربري واسم أبيه إبراهيم. ويقال: ميمون بن أيمن مولى عفان بن المغيرة بن شعبة قال أبو حاتم (٧): لم يكن بربريًا (٨) وإنما كان يشبههم.
روى عن: عطاء، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعمر بن عبد العزيز، وميمون بن مهران.
وعنه: ابن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ويعلى بن عبيد، وقبيصة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم. قال ابن معين (٩) وأبو زرعة: ثقة وقال ابن أبي حاتم (١٠) عن أبيه: ثقة ثقة وقال أيضًا: سئل أبي عنه فقال: هو من الثقات. قلت: لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم يخالف هذا فإنه قال في ترجمته: إنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب
(١) الدوري: ٢/ ٦١٤.
(٢) الثقات: ٩/ ٢٣٧.
(٣) التاريخ الصغير: ٩/ ٩٨.
(٤) المجروحين: ٣/ ٩٤.
(٥) الكامل: ٧/ ١٢٥.
(٦) الكامل: ٧/ ١٢٧.
(٧) الجرح: ٩/ ٩٦.
(٨) وكان من السراد.
(٩) الدوري: ٢/ ٣١٣.
(١٠) الجرح: ٩/ ٩٦.
