كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٦١٤٦ - ع: العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الربعي أبو عيسى الواسطي أسلم جده على يد علي فوهب له جارية فولدت له حوشب فكان على شرطته - ج: 4 - ص: 401

راهويه: بصري ثقة. وقال ابن أبي حاتم (١) عن أبي زرعة شيخ قيل فكيف ترى استقامة حديثه قال: لا أعلم إلا خيرًا وقال الآجري عن أبي داود ما نعرف له حديثًا منكرًا وقال مرة: ثقة. وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي (٢): قليل الحديث وأرجو أنه لا بأس به وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

٦١٤٦ - ع: العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الربعي أبو عيسى الواسطي أسلم جده على يد علي فوهب له جارية فولدت له حوشب فكان على شرطته.

روى: العوام عن أبي إسحاق السبيعي، ومجاهد، وسعيد بن جمهان، لهابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وسلمة بن كهيل، وأزهر بن راشد، والسفاح بن مطر، وعمرو بن مرة، وأبي إسحاق الشيباني، وجبلة بن سحيم، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي محمد مولى عمر بن الخطاب، وجماعة.

وعنه: ابنه سلمة، وابنا أخيه عبد الله، وشهاب، وشعبة، وسفيان بن حبيب، وحفص بن عمر الرازي، وهشيم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وسهل بن يوسف، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٤) عن أبيه: ثقة ثقة وقال ابن معين (٥): وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم (٦): صالح ليس به بأس وقال العجلي (٧): شيباني من أنفسهم ثقة صاحب سنة ثبت صالح وكان أبوه على شرطة الحجاج روى نحوًا من مئتي حديث وقال ابن سعد (٨): عن يزيد بن هارون كان صاحب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر. مات سنة ثمان وأربعين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد وكان ثقة وذكر أسلم بن سهل في تاريخ واسط أن اسم جده يزيد بن رويم وروى ذلك بإسناده عنه وكذا سماه ابن حبان (٩) لما ذكر العوام في الثقات ولم يتجه إلى المعنى في قوله وكان على شرطته هل يعني به أن يزيد الذي أسلم على يد علي كان على شرطة علي أم لا لأنه أن عنى حوشب وهو الظاهر فهو من المحال لقصر مدة علي أن يسلم فيها رجل على يده ثم يولد له ثم يكبر الولد حتى يصير صاحب شرطته ثم تبين لي أنه سقط منه شيء وأنه كانت ولدت له حوشب فكان على شرطة الحجاج والله أعلم وقال الحاكم العوام ويوسف وطلاب أولاد حوشب ثقات يجمع حديثهم وعن هشيم قال: ما رأيت أقول بالحق من العوام.

٦١٤٧ - ق: العوام بن عباد بن العوام الواسطي الكلابي مولاهم.

روى عن: أبيه.

وعنه: محمد بن يحيى بن أبي سمينة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو بكر الأعين، وغيرهم له ذكر عند ابن ماجه في حديث العباس: "لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب" الحديث .. قلت: قال الذهبي (١٠) حكى عنه الذهلي لا يعرف كذا قال مع شهرة أبيه ورواية جماعة من العوام.

---

(١) الجرح: ٧/ ٢٢.
(٢) الكامل: ٥/ ٢٦٣.
(٣) الثقات: ٧/ ٢٩٩.
(٤) بحر الدم: ١٢١.
(٥) الدوري: ٢/ ٤٥٩.
(٦) الجرح: ٧/ ٢٢.
(٧) الثقات: ٣٧٢.
(٨) طبقات: ٧/ ٣١١.
(٩) الثقات: ٧/ ٢٩٨.
(١٠) ميزان: ٣/ ٣٠٤.