للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعنه: عبد الوارث بن سعيد، وعمران بن خالد. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.

٥٥٩٣ - خ ٤: علي بن عياش (١) بن مسلم الألهاني أبو الحسن الحمصي البكاء.

روى عن: حريز بن عثمان، وأبي غسان محمد بن مطرف، وشعيب بن أبي حمزة، [وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان] (٢) وعبد العزيز بن أبي سلمة، والليث بن سعد، والوليد بن كامل، والمثنى بن الصباح، وسعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي، وابن علية، وغيرهم.

وعنه: البخاري وروى له الأربعة بواسطة أحمد بن حنبل، ومحمد بن سهل بن عسكر، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، ومحمد بن مصفى الحمصي، ومحمود بن خالد، وموسى بن سهل الرملي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير، وعمران بن بكار [الكلاعي] (٣)، وعمرو بن منصور النسائي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، والعباس بن الوليد بن صبح الخلال، ومحمد بن أبي الحسين السمان، ومحمد بن يحيى الذهلي وروى عنه أيضًا يحيى بن معين، ودحيم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن عوف الطائي، ويحيى بن أكثم القاضي، وإسماعيل سمويه، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وابنه أحمد بن عبد الوهاب، وأبو عتبة الحجازي، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وآخرون. قال حنبل عن أحمد (٤): علي بن عياش أثبت من عصام بن خالد وقال العجلي (٥)، والنسائي: ثقة وقال الدارقطني (٦): ثقة حجة وقال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال: يا يحيى ادخلت علي مجنونًا؟ فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: كان متقنًا. قال ابن معين ومحمد بن مصفى: مات سنة (١٨) وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني قال علي بن عياش: ولدت سنة ثلاث وأربعين ومائة ومات سنة تسع عشرة ومائتين وفيها أرّخه يعقوب بن سفيان وأبو سليمان بن زبر وفي الزهرة روى عنه (خ) أربعة أحاديث.

٥٥٩٤ - ت: علي بن عيسى بن يزيد البغدادي الكراجكي (٨) ويقال: بالشين بدل الجيم.

روى عن: روح بن عبادة، وشبابة، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الله بن محمد العيشي، والواقدي، وغيرهم.

وعنه: الترمذي، وابن خزيمة، وابن متويه، وابن أبي الدنيا، وعلي بن الحسن بن قحطبة، وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. ذكره


(١) عياش بتحتانية ومعجمة والألهاني بفتح الهمزة وسكون اللام.
(٢) في الأصل: وثابت بن ثوبان، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢١/ ٨٢.
(٣) في الأصل: والكلاعي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢١/ ٨١.
(٤) العلل: ١/ ٥٢٣.
(٥) الثقات: ٣٤٩.
(٦) سؤالات الحاكم: ٤١٥.
(٧) الثقات: ٨/ ٤٦٠.
(٨) الكراجكي في الخلاصة بفتح الكاف والراء بعدها ألف وكسر الجيم بعدها كاف وضبطه في لب اللباب بفتح الجيم نسبة إلى كراجك قرية بواسط.

<<  <  ج: ص:  >  >>