كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الطاء - ٣٤٨٣ - ع: طارق بن شهاب بن عبد شمس بن هلال بن سلمة بن عوف بن خثيم البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي رأى النبي ﷺ - ج: 3 - ص: 6

نظر (١). وقال البغوي: الصحيح عندي طارق بن سويد، وكذا قال أبو علي بن السكن، وقال ابن مندة: سويد بن طارق وهم.

٣٤٨٣ - ع: طارق بن شهاب بن عبد شمس بن هلال بن سلمة بن عوف بن خثيم البَجَلِيُّ الأَحْمَسِيُّ أبو عبد الله الكُوفِيُّ. رأى النبي ﷺ -.

وروى عنه: مرسلًا، وعن الخلفاء الأربعة، وبلال، وحذيفة، وخالد بن الوليد، والمقداد، وسعد، وابن مسعود، وأبي موسى، وأبي سعيد، وكعب بن عجرة، وغيرهم.

وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وقيس بن مسلم، ومخارق الأحمسي، وعلقمة بن مرثد، وسماك بن حرب، وجماعة. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة وقال أبو داود: رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه شيئًا. وقال خليفة (٢) وغيره: مات سنة اثنتين وثمانين، وقال عمرو بن علي: مات سنة (٢)، وقال ابن نمير: سنة (٤)، وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين أنه مات سنة (١٢٣)، وهو وهم. قلت: وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: ليس له صحبة، والحديث الذي رواه: أي: الجهاد أفضل، مرسل. قلت: قد أدخلته في مسند الوحدان. قال: لما حكى من رويته النبي ﷺ، وقال العجلي (٤): طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله، وهو ثقة.

٣٤٨٤ - د: طارق بن عبد الله المُحَارِبِيُّ الكُوفِي. له رؤية وصحبة.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: أبو صخرة جامع بن شداد، وربعي بن حراش، وأبو الشعثاء سليم بن أسود المحاربي.

قلت: قال البرقي والبغوي: له حديثان، وقال ابن السكن: له ثلاثة أحاديث، وقال البخاري في البيوع: وقال النبي ﷺ: "اكتالوا حتى تستوفوا".

وهذا طرف من حديث لطارق هذا طويل أخرجه ابن حبان، وابن مندة، وغيرهما بطوله، وأخرج النسائي منه قطعًا مفترقة.

٣٤٨٥ - عخ ٤: طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القُرَشِيُّ حِجَازِيٌّ.

روى عن: رافع بن رفاعة، وعبد الله بن كعب بن مالك، والعلاء بن عبد الرحمن، وميمونة بنت سعد مولاة النبي ﷺ.

وعنه: عكرمة بن عمار، ذكره ابن حبان في الثقات (٥): وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة له حديث واحد عن رافع بن رفاعة. قلت: وقال العجلي (٦): ثقة.

٣٤٨٦ - ع: طارق بن عبد الرحمن البجلي الأَحْمَسِيُّ الكُوفِيُّ.

روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وسعيد بن المسيب، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وعاصم بن عمرو البجلي، وعامر الشعبي، وغيرهم.

وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهما من أقرانه، وإسرائيل، والثوري، وأبو الأحوص،

---

(١) لم نجد هذا الكلام في التاريخ الكبير ولا في التاريخ الصغير للإمام البخاري، ولكن وجدنا في ترجمتة في التاريخ الكبير [٤/ ٣٥٢] إنه تارة يذكره طارق بن زياد أو زياد بن طارق، وتارة يذكره طارق بن سويد وتارة سويد بن طارق، فأشبه هذا أن يكون في اسمه نظر.
(٢) الطبقات: ١١٧.
(٣) المراسيل: ٩٨.
(٤) الثقات: ٢٣٣.
(٥) الثقات: ٤/ ٣٩٥.
(٦) الثقات: ٢٣٣.