للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عنها مسلم بن صفوان. قال الواقدي: ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين وقال غيره: ماتت قبل ذلك سنة ست وثلاثين. قلت: حكى ذلك ابن حبان بعد أن قدم إنها ماتت في خلافة معاوية وهو الذي لا يتجه غيره فإن في الصحيحين تصريح علي بن الحسين بسماعه منها وكان مولده بعد سنة ست وثلاثين قطعًا.

١٢٠٦٩ - ع: صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدرية. لها رؤية وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية.

روت عن: النبي . وعن أم ولد لشيبة بن عثمان، وأم عثمان بن أبي سفيان بن حرب، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة أمهات المؤمنين، وأسماء بنت أبي بكر الصديق، وحبيبة بنت أبي [تجراة] (١)، وغيرهم.

روى عنها: ابنها منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وابن أخيها عبد الحميد بن جبير بن شيبة، وابن أخيها الآخر مسافع بن عبد الله بن [شيبة] (٢)، وابن ابن أخيها الآخر مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسبطها محمد بن عمران الحجبي، وإبراهيم بن مهاجر، والحسن بن مسلم، وقتادة، والمغيرة بن حكيم، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وأم صالح بنت صالح، وغيرهم. قال ابن معين: ولم يسمع ابن جريج منها وقد أدركها وذكرها ابن حبان (٣) في ثقات التابعين. قلت: ذكر المزي في الأطراف أن البخاري قال في صحيحه قال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة: سمعت النبي ففي هذا رد على ابن حبان وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على الأطراف.

١٢٠٧٠ - خت م د ت س ق: صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية امرأة ابن عمر وهي أخت المختار. رأت عمر بن الخطاب، وحكت.

وروت عن: حفصة وعائشة، وأم سلمة أمهات المؤمنين، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.

روى عنها: سالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عباس، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وحميد بن فيس الأعرج، وموسى بن عقبة. قال العجلي (٤): مدنية تابعية ثقة وذكرها ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: ذكرها ابن عبد البر في الصحابة وقال ابن مندة: أدركت النبي ولا يصح لها منه سماع وقال الدارقطني: لم تدرك النبي وذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني عن أبيه إنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة أبيه عمر.

١٢٠٧١ - د س: صفية بنت عصمة.

روت عن: عائشة.

وعنها: مطيع بن ميمون العنبري.

١٢٠٧٢ - د: صفية بنت عطية.

روت عن: عائشة أيضًا.

وعنها: عتاب بن عبد العزيز وهي جدته.


(١) في الأصل: نجران، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٥/ ٢١٢.
(٢) في الأصل: شبيب، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٥/ ٢١٢.
(٣) الثقات: ٤/ ٣٨٦.
(٤) الثقات: ٥٢٠.
(٥) الثقات: ٤/ ٣٨٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>