للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الموال، وأبو المقدام، وهشام بن زياد، آخرون. قال ابن سعد: كان ثقة عالمًا كثير الحديث ورعًا. وقال العجلي (١): مدني تابعي ثقة رجل صالح عالم بالقرآن. وقال ابن المديني، وأبو زرعة، وقال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك ثم ساق بإسناده عن محمد بن كعب قال: سمعت ابن مسعود فذكر حديثًا وقال: لا أدري أحفظه أم لا. وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي . وقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي . وقال يعقوب بن شيبة: ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ولم يسمع من العباس وجاء عن النبي من طرق أنه قال: "يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده". قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب والكاهنان قريظة والنضير. وقال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدًا أعلم بتأويل القرآن منه. وقال ابن حبان (٢): كان من أفاضل أهل المدينة علمًا وفقهًا وكان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم سنة ثماني عشرة. وأرخه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد سنة ثمان ومائة. وقال يعقوب بن شيبة وغيره: مات سنة سبع عشرة وهو ابن ثمان وسبعين سنة. وقال ابن نمير: مات سنة تسع عشرة. وقال ابن سعد وغيره: مات سنة عشرين وقيل: غير ذلك. قلت: وما تقدم نقله عن قتيبة من أنه ولد في عهد النبي لا حقيقة له، وإنما الذي ولد في عهده هوأبوه فقد ذكروا أنه كان من سبي قريظة ممن لم يحتلم ولم ينبت فخلوا سبيله حكى ذلك البخاري في ترجمة محمد.

٧٣٨٤ - م ق: محمد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي (٣) المدني وهو الأصغر وأما محمد الأكبر فإنه مات في حياة النبي -.

روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله.

وعنه: الزهري، والوليد بن كثير. روى له مسلم حديثه، عن أخيه، عن أبي أمامة الحارثي: "لا يقتطح رجل حق مسلم بيمينه" الحديث.

٧٣٨٥ - محمد بن كناسة هو ابن عبد الله بن عبد الأعلى تقدم.

محمد مع الميم في الآباء

[٧٣٨٦ - بخ: محمد بن مالك بن المنتصر]

روى عن: أنس.

وعنه: أبو بكر بن عبيد الله الثقفي. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أنس إن كان سمع منه. قلت: قال الذهبي (٤): لا يعرف.

٧٣٨٧ - ق: محمد بن مالك الجوزجاني أبو المغيرة مولى البراء ويقال: خادمه.

روى عن: البراء بن عازب.

وعنه: أبو رجاء الهروي، وإبراهيم بن محمد السامي، وآدم بن حميد الإيادي، وسلم بن سالم البلخي. قال أبو حاتم (٥): لا بأس به. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: لم يسمع من البراء


(١) الثقات: ٤١١.
(٢) الثقات: ٥/ ٣٥١.
(٣) السلمي بالفتح.
(٤) ميزان: ٤/ ٢٣.
(٥) الجرح: ٨/ ٨٨.
(٦) الثقات: ٢/ ٢٥٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>