القطان: مجهول. قال الزبير: لا يدري من هو. ولهم شيخ آخر أقدم من هذا يقال له:
٩٢٢٧ - تمييز: يونس بن عبيد الثقفي هو الذي خاصم معاوية في زياد لأن زيادًا كان ينتمي إلى عبيد قيل: استلحاق معاوية له. ذكره أبو عبد الله بن الإعرابي اللغوي. وذكر الخطيب في المتفق عن: أحمد قال: يونس بن عبيد.
روى عنه: ابن عيينة، ويحيى القطان، وتعقبه الخطيب بأنه يونس بن عبد الله.
٩٢٢٨ - يونس بن عبيد العمري. ذكر الخطيب في المتفق أنه.
روى عن: ابن المبارك بن فضالة. وقد تقدم أنه يونس بن عبيد الله.
٩٢٢٩ - يونس بن عمر بن عبيد الله. هو يونس بن أبي إسحاق. تقدم.
٩٢٣٠ - خ ت س ق: يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم، ويقال: المعولي أبو الفرات البصري الإسكاف.
روى عن: الحسن، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة، وأبي حمزة جار شعبة.
وعنه: هشام الدستوائي، ومحمد بن مروان العقيلي، ومحمد بن بكر البرساني. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو داود، والنسائي: ثقة له عندهم حديث واحد عن قتادة عن أنس "ما أكل رسول الله ﷺ على خوان" الحديث. قلت: وقال ابن عدي (٢) في ترجمة سعيد بن أبي عروبة: يونس بن أبي الفرات بصري ليس بالمشهور. وقال ابن سعد: كان معروفًا وله أحاديث. وقال ابن حبان (٣): لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته.
٩٢٣١ - خ: يونس بن القاسم الحنفي أبو عمر اليمامي.
روى عن: إسحاق بن أبي طلحة، وعكرمة بن خالد، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه ابنه عمر، ويحيى بن إسحاق، ومسدد سمع منه بمكة سنة أربع وسبعين ومائة. قال عثمان الدارمي (٤) عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال الدارقطني: ثقة. وقال البردعي: هو عندي منكر الحديث.
٩٢٣٢ - يونس بن أبي كثير.
عن: أبي بردة في "لا نكاح إلّا بولي".
وعنه: أبو عبيدة الحداد روى أبو داود الحديث من طريق أبي عبيدة عن يونس غير منسوب عن أبي بردة. وقال عقبة: يونس هذا هو ابن أبي كثير هكذا حكاه البيهقي أنه رواه في بعض النسخ في سنن أبي داود، والصواب أنه يونس بن أبي إسحاق فإن الحديث مشهور من روايته عن أبي بردة وقد أخرجه البيهقي من طرق كذلك.
٩٢٣٣ - ع: يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد الحافظ المؤدب.
روى عن: داود بن أبي الفرات، و [شيبان] (٦)
(١) العلل: ٢/ ٥١٨.
(٢) الكامل: ٧/ ١٧٧.
(٣) المجروحين: ٣/ ١٣٩.
(٤) الدارمي: ٨٩٥.
(٥) الثقات:٧/ ٦٥١.
(٦) في الأصل: سفيان، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٥٤٠.
