كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف اللام ألف - ٩٠٩٢ - يزيد الفقير أبو عثمان هو ابن صهيب - ج: 6 - ص: 230

حاتم (١): لا بأس به.

٩٠٩٢ - يزيد الفقير أبو عثمان هو ابن صهيب.

٩٠٩٣ - يزيد النحوي هو ابن أبي سعيد القرشي. تقدم.

٩٠٩٤ - ع: يزيد الهاشمي أبو مرة مولى عقيل ويقال: [مولى أم هانئ] (٢) حجازي مشهور بكنيته.

روى عن: عقيل وأم هانئ بني أبي طالب، وأبي الدرداء، وعمرو بن العاصي، والمغيرة بن سعيد، وأبي واقد الليثي، ورأى الزبير بن العوام.

وعنه: سالم أبو النضر، وسعيد المقبري، وسعيد بن أبي هند، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، وإسحاق بن أبي طلحة، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأبو حازم بن دينار، ويزيد بن الهاد، وغيرهم. قال الواقدي: هو مولى أم هانئ وكان يلزم عقيلًا فنسب إليه وكان شيخًا قديمًا.

روى عن: عثمان. قلت: تتمة كلام ابن سعد في الطبقة الأولى وكان ثقة قليل الحديث. وقال العجلي (٣): مدني تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن عثمان.

٩٠٩٥ - : يزيد مولى المنبعث (٤) مدني.

روى عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني.

وعنه: ابنه عبد الله، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة، وعبد الملك بن عدي، وبشر بن سعيد.

ذكره ابن حبان (٥) في الثقات.

٩٠٩٦ - د: يزيد ذو مصر (٦) المقرئي حمصي. كان من وجوه أهل الشام.

روى عن: عتبة بن عبد السلمي حديثًا في الضحايا ولا يعرف له رواية.

وعنه: أبو حميد الرعيني. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات وروى عن: صفوان بن عمرو حديثين أن أم الهجرس بنت عوسجة قالت: قدم يزيد ذو مصر على معاوية في ثلاثة آلاف من عبيده ومواليه. قلت: وقع في المحلى لابن حزم من طريق أبي جميل الرميني عن أبي مضر بهذا الحديث فقال: وهما مجهولان فصحف في ذي مصر وقد خرج الحاكم الحديث من طريق عيسى بن يونس عن يونس عن أبي حميد حدثني يزيد بن خالد المصري فسمى أباه خالد بن أبي مصر، ولعله كان يزيد بن خالد فصحفت أداءه الكتبة.

٩٠٩٧ - يزيد بن أبي الخير هو ابن حبيب.

٩٠٩٨ - يزيد غير منسوب.

عن: محمد بن إبراهيم هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. تقدم.

من اسمه: يسار

٩٠٩٩ - دت: يسار بن زيد أبو بلال مولى النبي ﷺ -.

---

(١) الجرح: ٩/ ٣٠١.
(٢) في الأصل: مولى هانئ، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٢٨٧.
(٣) الثقات: ٤٧٩.
(٤) المنبعث بضم الميم وسكون النون وفتح الموحدة وكسر المهملة بعدها مثلثة.
(٥) الثقات: ٥/ ٥٣٣.
(٦) ذو مصر بكسر الميم ويكون المهملة (والمقرئي) بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة.
(٧) الثقات: ٥/ ٥٣٨.