كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٨٠٠٧ - ق: معروف بن مشكان المكي يأتي الكعبة أبو الوليد حجازي - ج: 5 - ص: 474

وستين سنة، وآخرون. قال البخاري (١): رأى واثلة يشرب النقاع. وقال أبو حاتم (٢): ليس بالقوي، وقال ابن حبان في الثقات صدوق وقال ابن عدي (٣): له أحاديث منكرة جدًّا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. قال ابن ماجة في الصلاة: حدثنا هشام بن عمار حدثنا أبو الخطاب الدمشقي عن زريق أبي عبد الله عن أنس في فضل صلاة الجماعة فقال: إن أبا الخطاب هذا هو معروف الخياط، فقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمته، ولكن رواه الطبراني في الأوسط عن محمد بن نصر عن هشام بن عمار حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي. فالظاهر أنه آخر غير معروف الخياط. قلت: أورد له ابن عدي في ترجمته عدة أحاديث منكرة من رواية عمر بن حفص المعمر، والبلية فيها منه لا من معروف.

٨٠٠٧ - ق: معروف بن مشكان (٤) المكي يأتي الكعبة أبو الوليد حجازي.

روى عن: عبد الله بن كثير القاري وقرأ عليه، وعبد الله بن أبي نجيح، ومنصور بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن كيسان، وروى أيضًا عن عطاء، ومجاهد.

وعنه: ابن المبارك، ومروان بن معاوية، وعبيد بن عقيل الهلالي، ومحمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر، وبشر بن السري. كان أحد القراء المشهورين، ذكره صاحب المغني في القراءت وكناه أبا الوليد وقال: قرأ علي بن كثير، وقرأ عليه إسماعيل بن قسطنطين وعليه مدار رواية قنبل وتوفي سنة خمس وستين ومائة، وكان مولده سنة مائة. قلت: إن صح أن هذا مولده فروايته عن مجاهد مرسلة، والظاهر أن بينهما ابن أبي نجيح. وممن قرأ عليه أيضًا أبو الأخريط وهب بن واضح.

من اسمه: معقل

٨٠٠٨ - ٤: معقل (٥) بن سنان بن [مُظهر] (٦) ابن عركي بن فتيان (٧) بن سبع بن بكر بن أشجع الأشجعي أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عيسى، ويقال: أبو سنان، شهد الفتح وكان حامل لواء قومه.

وروى عن: النبي ﷺ قصة تزويج بروع بنت واشق.

وعنه: مسروق، وعلقمة، والأسود، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، ونافع بن جبير بن معطم، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن البصري. وقيل: لم يسمع منه. سكن الكوفة ثم المدينة، وكان مع أهل الحرة، وقتل يومئذ، وذلك ثلاث وستين. وذكر ابن سعد أن الذي قتله هو نوفل بن مساحق، وقال فيه بعض الشعراء:

ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها … وأشجع تبكي معقل بن سنان

قلت: وكان قتل نوفل له بأمر مسلم بن [عقبة] (٨) المري أمير الجيش، بين ذلك ابن

---

(١) التاريخ الكبير: ٧/ ١٨٢٢.
(٢) الجرح: ٨/ ٣٢٢.
(٣) الكامل: ٦/ ٣٢٦.
(٤) مشكان بضم أوله وسكون المعجمة.
(٥) معقل بكسر القاف وسنان بنونين.
(٦) في الأصل: مطهر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٢٧٣.
(٧) قينان.
(٨) في الأصل: عتبة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٢٧٣.