كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ١٩١٠ - بخ فق: خالد بن حميد المهري أبو حميد الإسكندراني - ج: 2 - ص: 55

١٩١٠ - بخ فق: خالد بن حميد المهري (١) أبو حميد الإسكندراني.

روى عن: بكر بن عمرو المعافري، وخالد بن يزيد الجمحي، وأبي عقيل زهرة بن معبد، والعلاء بن كثير، وعياش بن عقبة الخضرمي وجماعة.

وعنه: ابن وهب، ومحمد بن حمير الحمصي، وبقية، وأبو صالح كاتب الليث، وروح بن صلاح (٢) وهو آخر من حدث عنه بمصر وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٣): لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات (٤) وقال ابن يونس: مات سنة (١٦٩).

١٩١١ - د: خالد بن الحويرث المخزومي المكي.

روى عن: عبد الله بن عمرو.

وعنه: ابنه محمد، وعلي بن زيد بن جدعان.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي (٥): سألت يحيى بن معين عنه، فقال: لا أعرفه، وقال ابن عدي (٦): إذا كان يحيى لا يعرفه فلا يكون له شهرة ولا يعرف، وذكره ابن حبان (٧) في الثقات.

قلت: وذكر البخاري (٨) في التاريخ رواية ابن عون عن محمد بن سيرين عنه.

١٩١٢ - ق: خالد بن حيان الرقي أبو يزيد الكندي مولاهم الخراز (٩).

روى عن: سالم بن أبي المهاجر، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان، وعلي بن عروة الدمشقي، وجعفر بن برقان، وهمام بن يحيى وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل وأيوب، ويحيى، وأبو كريب، وعلي بن ميمون العطار، وزكرياء بن عدي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسنيد بن داود، والحسن بن حماد سجادة، والجسن بن عرفة وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد (١٠): قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر، عن أبيه كتبنا عنه غرائب، وقال ابن معين وابن عمار ثقة، وقال الغلابي: قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز وليس به بأس، وقال عمرو بن علي: ضعيف، وقال الخطيب (١١): قال أحمد بن علي الأبار: سألته: - يعني علي بن ميمون الرقي عنه -، فقال: كان منكرًا وكان صاحب حديث قال الخطيب: قوله منكرًا - يعني في الضبط -، والتحفظ وشدة التوقي، والتحرز، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن خراش، والدارقطني (١٢): لا بأس به وقال ابن سعد (١٣): كان ثقة ثبتًا مات بالرقة في ذي القعدة سنة (١٩١) ولم يستكمل السبعين، وذكره ابن حبان (١٤) في الثقات. قلت: وأخرج له في صحيحه وذكر له ابن خزيمة في صحيحه أحاديث ما استنكره فقال: وجاء خالد بن حيان بطامة، وقال أبو بشر الدولابي:

---

(١) في لب اللباب المهري بالفتح والسكون نسبة إلى مهرة قبيلة من قضاعة و (الإسكندراني) بالكسر وسكون السين والنون وفتح الكاف والدال المهملة والراء نسبة إلى الإسكندرية بلد على طرف بحر المغرب.
(٢) كذا في الأصل وتهذيب الكمال والظاهر روح بن جناح فإنهما من طبقة واحدة ولا يوجد روح بن جناح.
(٣) الجرح: ٣/ ٣٢٥.
(٤) الثقات: ٨/ ٢٢١.
(٥) الدارمي: ٢٩٦.
(٦) الكامل: ٣/ ٤٠.
(٧) الثقات: ٤/ ١٩٨.
(٨) التاريخ الكبير: ٢/ ١٤٤.
(٩) في التقريب الخراز بالمعجمة والراء آخره زاي.
(١٠) بحر الدم: ٤٨.
(١١) التاريخ: ٨/ ٢٩٦.
(١٢) البرقاني: ١٣٢.
(١٣) طبقات: ٧/ ٤٨٦.
(١٤) الثقات: ٨/ ٢٢٣.