للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والزهد بلا خلاف بين الناس ومن الناس من يوثقه ويربأ به عن حضيض رد الرواية والحق فيه أنه ضعيف لكثرة روايته المنكرات وهو أمر يعتري الصالحين.

٤٥٠٣ - ت: عبد الرحمن بن زياد. قيل إنه أخو عبيد الله بن زياد بن أبيه وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن وقيل: عبد الرحمن بن عبد الله وقيل عبد الملك بن عبد الرحمن.

روى عن: عبد الله بن مغفل حديث "الله الله في أصحابي".

وعنه: عبيدة بن أبي رائطة. قال المفضل الغلابي: عن يحيى بن معين لا أعرفه. قال المفضل: وذكر غيره أنه ابن أبي سفيان. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. وذكر أبو جعفر الطبراني أن عبد الرحمن بن زياد ولي على خراسان في سنة تسع وخمسين. قلت: لكن ابن حبان لم يذكره إلا في عبد الله بن عبد الرحمن وتبع في ذلك البخاري وابن أبي حاتم ثم إن البخاري لما ذكره حكى كلام من قال فيه: عبد الرحمن بن زياد. قال: وفيه نظر. قلت: وقد قيل: أن عبد الرحمن بن زياد ابن أبيه بقي إلى أيام الحجاج وهو الذي ذكره الطبري وليس هو فيما أظن راوي الحديث المذكور.

٤٥٠٤ - ص: عبد الرحمن بن زياد ويقال: ابن أبي زياد مولى بني هاشم.

روى عن: عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عمرو بن العاص حديث "تقتل عمار الفئة الباغية"، وقيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص نفسه، وقيل عن عبد الله بن الحارث عن عمرو بن العاص رمنهم من جمع بين عمرو، وابن عمرو وروى أيضًا عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى.

وعنه: الأعمش وأبو الجحاف داود بن أبي عوف. قال عثمان الدارمي (٢) عن ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال البخاري (٣): في عبد الرحمن نظر. وقال العجلي (٤): ثقة.

٤٥٠٥ - ت ق: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم الْعَدَوِيُّ مولاهم المَدَنِيُّ.

روى عن: أبيه. وابن المنكدر، وصفوان بن سليم، وأبي حازم سلمة بن دينار.

وعنه: ابن وهب، وعبد الرزاق، ووكيع، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وعيسى غنجار، وهارون بن صالح الطلحي، ووهب بن سعيد بن عطية السلمي، وأبو مصعب [الزهري] (٥)، وسويد بن سعيد الخدثاني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وعيسى بن حماد زغبه وآخرون. وروى عنه: مالك بن مغول، ويونس بن عبيد وهما أكبر منه، وزهير بن محمد التيمي، ومرحوم بن عبد العزيز العطار وهما من أقرانه. قال أبو طالب عن أحمد (٦): ضعيف. وقال أبو حاتم (٧): سألت أحمد عن أولاد زيد أيهم أحب إليك قال أسامة: قلت: ثم من قال: عبد الله ثم ذكر عبد الرحمن وضجع في عبد الرحمن. وقال الميموني عن


(١) الثقات: ٥/ ١٧.
(٢) الدارمي: ٥٥٩.
(٣) التاريخ الكبير: ٦/ ٢٨٣.
(٤) الثقات: ٢٩١.
(٥) في الأصل: الزبيري، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ١١٤.
(٦) بحر الدم: ٧٦.
(٧) الجرح: ٥/ ٢٣٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>