كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٥٧٩ - م: محمد بن يونس أبو عبد الله الجمال البغدادي - ج: 5 - ص: 323

وقال لي: كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن سابق وقد سمعت أبي يقول: ما كتبت عن محمد بن سابق شيئًا ولا رأيته انتهى. وهذا أصرح مما تقدم ولا يستطيع الخطيب أن يرد هذا أيضًا بذلك الاحتمال. وقال ابن عدي: روى الكديمي عن أبي هريرة، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر غير حديث باطل، وكان مع وضعه الحديث وادعائه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخًا، وكان ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه إلّا عن الكديمي فإنهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره، ولو ذكرت كلما أنكر عليه وادعائه ووضعه لطال ذلك. وقال الحاكم أبو أحمد: الكديمي ذاهب الحديث تركه ابن صاعد وابن عقدة وسمع منه ابن خزيمة ولم يحدث عنه، وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث. وقال الخليلي: ليس بذاك القوي ومنهم من يقويه.

٧٥٧٩ - م: محمد بن يونس أبو عبد الله الجمال (١) البغدادي.

روى عن: حفص بن غياث، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، وابن أبي رواد، وعبدة (٢)، ويحيى القطان.

روى عنه: مسلم فيما ذكر صاحب الكمال. قال المزي: ولم أقف على ذلك ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعبيد العجلي، وزكرياء بن يحيى الناقد، وعبد الله بن الليث المروزي، وابن ناجية، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأحمد بن علي الخزاز، وأحمد بن الحسن الصوفي الصغير، ومحمد بن الجهم، وغيرهم. وقال: كان عندي متهمًا قالوا: وكان له ابن يدخل عليه هذه الأحاديث. وقال ابن عدي (٣): هو ممن يسرق حديث الناس. قلت: وأورد له حديثه، عن ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر مرفوعًا: "اذهبوا بنا إلى القصر الذي في منى وأقف" الحديث. قال ابن عدي: هذا حديث حسين بن علي الجعفي عن ابن عيينة سرقه محمد هذا.

٧٥٨٠ - د: محمد بن يونس النسائي روى عن: روح بن عبادة، وزيد بن الحباب، ووهب بن جرير، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وقبيصة، وعبد الله بن يزيد المقري.

روى عنه: أبو داود. وقال: كان ثقة. قلت: قال الذهبي: لا يكاد يعرف (٤).

٧٥٨١ - بخ: محمد ابن فلان بن طلحة.

عن: أبي بكر بن حزم عن رجل من الصحابة رفعه، قال: "الود يتوارث".

وعنه: ابن أبي ذئب. قلت: الذي في الأدب للبخاري ما نصه - حدثنا كثير بن محمد، ثنا عبد الله هو ابن المبارك، أنا محمد بن عبد الرحمن، عن محمد ابن فلان بن طلحة، عن أبي بكر بن حزم، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ رفعه: "أن الود يتوارث". كذا فيه لم ينسب محمد بن عبد الرحمن، وكذا هو في البر والصلة لابن المبارك فظن المزي أنه ابن أبي ذئب فجزم به لكن أخرج هذا الحديث البيهقي في شعب الإيمان من طريق البخاري فوقع عنده، عن محمد بن عبد الرحمن ابن فلان بن طلحة، وقد تقدم

---

(١) الجمال بالجيم.
(٢) وغندر.
(٣) الكامل: ٦/ ٢٨٠.
(٤) محمد بن يونس القطان الواسطى. عن يزيد بن خالد.
روى عنه (ق) وقال أظنه محمد بن موسى وهو كذلك.