للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قيس. له حديث واحد "أن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي ".

وعنه: عامر الشعبي. قلت: قال ابن عبد البر: ثقة في الكوفيين. ولا يوجد أن ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبر النبي إلَّا من هذا الوجه.

٧٧٣٠ - ع: مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري.

روى عن: أبيه، وعمه عبد الحميد، وثابت البناني، وأبي نعامة السعدي، وأبي عمران الجوني، ومالك بن دينار، والقعقاع بن عمرو، وعقيل بن سفيان، وغيرهم.

وعنه: ابنه [عبيس] (١) وابن ابنه بشر بن [عبيس] (١) ابن مرحوم، والثوري وهو من شيوخه، وعفان، وعلي بن المديني، ومسدد، وأبو نعيم، وعبدان، وإسحاق بن راهويه، وسوار بن عبد الله العنبري، وأبو بشر بكر بن خلف، وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي الصيرفي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، وهلال بن بشر البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وبندار، وأبو موسى، وآخرون. قال أحمد (٢)، وابن معين (٣) والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة، ومرحوم بن عبد العزيز. قال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين ومائة. وقال البخاري (٥): قال بشر بن [عبيس] (٦) بن مرحوم: مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان يوم مات الحسن بن سبع سنين، ومات الحسن سنة عشر ومائة. قلت: وقال البزار: مشهور ثقة كان أحد العباد وقال يعقوب بن سفيان: ثقة وقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: وثقه أبو نعيم.

٧٧٣١ - خ: مرداس (٧) بن مالك الأسلمي كان من أصحاب الشجرة.

روى عن: النبي حديث "يذهب الصالحون".

وعنه: قيس بن أبي حازم، وزياد بن علاقة. قلت: مرداس الذي روى عنه زياد بن علاقة إنما هو مرداس بن عروة صحابي آخر. ذكره البخاري (٨): وأبو حاتم (٩)، وابن حبان (١٠)، وابن منده، وغير واحد، وصرح مسلم، وأبو الفتح الأزدي، وجماعة، أن قيس بن أبي حازم تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي وهو الصواب، لكن قال ابن السكن: إن بعض أهل الحديث زعم أن مرداس بن عروة هو مرداس الأسلمي الذي روى عنه قيس بن أبي حازم، وقال: والصحيح أنهما أثنان.

من اسمه: مرزوق

٧٧٣٢ - خدق: مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي أبو بكر الدمشقي.


(١) في الأصل: عنبس، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٣٦٨.
(٢) العلل: ٢/ ٤٧٨.
(٣) الدوري: ٢/ ٥٥٥.
(٤) الثقات: ٧/ ٥٢١.
(٥) التاريخ الكبير: ٨/ ٢١٤٥.
(٦) في الأصل: عنبس، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٣٦٨.
(٧) مرداس بكسر أوله وسكون الراء.
(٨) التاريخ الكبير: ٧/ ١٩٠٢.
(٩) الجرح: ٨/ ٣٥٠.
(١٠) الثقات: ٣/ ٣٩٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>