كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الضاد - ٣٤٥١ - د ت ق: الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوت الغافقي أبو عبد الله المصري - ج: 2 - ص: 561

وعنه: حبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، والأعمش، والزهري، وعبد الملك بن ميسرة، ذكره ابن حبان (١). في الثقات: له عندهم حديثان أحدهما: في ذكر الخوارج، والآخر: في فضل سورة الإخلاص. قلت: وذكر أبو بكر البزار في مسنده: أنه ارتفست جهالته برواية الزهري وغيره عنه. قال: ويرون أنه الضحاك بن مزاحم.

٣٤٥١ - د ت ق: الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوت الغافقي (٢) أبو عبد الله المصري.

روى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وزيد بن أسلم، وأعين بن يحيى الأنصاري، نزيل مصر، وعامر بن يحيى المعافري.

وعنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن أبي هلال، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد، وأبو السوار عبد اللَّه بن المسيب، مولى قريش وغيرهم. قال أبو زرعة: لا بأس به صدوق وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: قال الحافظ، أبو محمد المنذري: يشبه أن يكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى. وكذا أبو حاتم (٤) ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي وقال مهنا: سألت أحمد عن الضحاك بن شرحبيل فقال: ضعيف. قلت: وروى له الترمذي: حديثه، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر في الوضوء مرة مرة، وعنه: رشدين بن سعد، وغيره. قال: وهذا ليس بشيء، والصواب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس انتهى. وحديث رشدين أحرجه ابن ماجه ولم يرقم المزي للضحاك رقم (ت).

٣٤٥٢ - س: الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري (٥) أبو زرعة ويقال: أبو بشر الدمشقي. رأى واثلة (٦).

وروى عن: مكحول، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وبلال بن سعد، وعبد الله بن أبي زكرياء، والقاسم بن مخيمر، وغيرهم.

وعنه: صدقة بن المنتصر، وعيسى بن يزنس، ومحمد بن شعيب بن شابور، قال: قال عمر لصهيب: ما لي أرى عليك خاتم الذهب؟ قال: قد رآه من هو خير منك، والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد، وقال أبو زرعة الدمشقي عن دحيم: ثقة ثبت وقال أبو حاتم (٧): هو من أجلة أهل الشام وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا في خاتم الذهب وقال: منكر.

٣٤٥٣ - قد ت ق: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب (٩) ويقال عرزم الأشعري أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو زرعة الأردني (١٠) الطبراني.

روى عن: أبيه وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.

---

(١) الثقات: ٣/ ١٩٨.
(٢) (الغافقي) بمعجمة وفاء مكسورة ثم قاف نسبة إلى غافق من الأزد.
(٣) الثقات: ٤/ ٣٨٨.
(٤) الجرح: ٤/ ٤٥٩.
(٥) (النصري) هنا في التقريب والخلاصة بالنون.
(٦) زاد في هامش الخلاصة يخضب بالحناء.
(٧) الجرح: ٤/ ٤٥٩.
(٨) الثقات: ٦/ ٤٨٣.
(٩) في التقريب (عرزب) بفتح المهملة وسكون الراء وفتح الزاي المعجمة ثم موحدة وقد تبدل ميمًا.
(١٠) في نسخة: الأزدي.