للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال العجلي (١): بصري ثقة رجل صالح وقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء وطاوسًا ولم يحمل عنهما. قلت: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل والله أعلم.

٤٠٨١ - م س: عبد الله بن عون بن أبي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الأدمي (٢) الخراز أخو محرز بن عون كان جده أبو عون أمير مصر.

روى: عبد الله عن أبي إسحاق الفزاري، وإبراهيم بن سعد، وعباد بن عباد، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، وفرج بن فضالة، ومالك بن أنس، ومبارك بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وابن علية، وإسماعيل بن عياش وأبي عبيدة الحداد، وأبي سفيان المعمري، وغيرهم. وعنه: مسلم.

روى له: النسائي بواسطة أبي بكر المروزي، وأبو زرعة الرازي، وعباس الدوري، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحارث بن أبي أسامة وأبو شعيب الحراني ومطين، ومربع، وموسى بن هارون، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سئل قديمًا عنه فقال: ما به بأس أعرفه قديمًا وجعل يقول فيه خيرًا. وقال علي بن الجنيد عن ابن معين صدوق. وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى: ثقة. وكذا قال علي بن الجنيد وأبو زرعة والدارقطني وقال صالح بن محمد: ثقة مأمون وكان يقال: إنه من الأبدال ووثقه أيضًا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو شعيب الحراني، وقال البنوي: ثنا عبد الله بن عون وكان من خيار عباد الله. وقال في موضع آخر: وكان من الأبدال. وذكره ابن حبان في الثقات. قال موسى بن هارون وغيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين في رمضان وقيل: مات سنة إحدى وفي الزهرة.

روى عنه (م) خمسة أحاديث.

٤٠٨٢ - خ ٤: عبد الله بن العلاء بن زبر (٣) ابن عطارد بن عمرو بن حجر الربعي أبو زبر ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي.

روى عن: [بُسر] (٤) بن عبيد الله ويزيد بن ثور وربيعة بن مرثد وسالم بن عبد الله بن عمرو الضحاك بن عبد الرحمن، وعطية بن قيس، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد بن أبي بكر والقاسم بن عبد الرحمن، ومكحول، ونافع مولى ابن عمر، وجماعة.

وعنه: ابنه إبراهيم وزيد بن الحباب وعمر بن أبي سلمة والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب ومروان بن محمد وشبابة بن سوار وأبو مسهر وأبو المغيرة وجماعة. قال حنبل عن أحمد: مقارب الحديث. وقال الدوري (٥) وابن أبي خيثمة وغير واحد عن ابن معين: ثقة. وكذا قال دحيم وأبو داود ومعاوية بن صالح وهشام بن عمار وقال النسائي: ليس به بأس. وكذا قال محمد بن عوف، عن ابن معين: وقال ابن سعد (٦): كان


(١) الثقات: ٢٧٠.
(٢) في لب اللباب (الأدمي) بفتحتين نسبة إلى بيع الأدم (والخراز) في التقريب بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي.
(٣) (زبر) في التقريب بفتح الزاي المعجمة وسكون الموحدة.
(٤) في الأصل: بشر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٥/ ٤٠٥.
(٥) الدوري: ٢/ ٣٢٠.
(٦) طبقات: ٧/ ٤٦٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>