كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٣٨٦ - ت: حرملة بن عبد العزيز بن سبرة بن معبد الجهني أبو سعيد الحجازي - ج: 1 - ص: 521

١٣٨٦ - ت: حرملة بن عبد العزيز بن سبرة بن معبد الجهني أبو سعيد الحجازي.

روى عن: أبيه، وعمه عبد الملك، وعثمان بن مضرس، وأخيه عمرو. ويقال: عمر بن مضرس، وعبد الحكيم بن شعيب.

وعنه: عبد الله بن الزبير الحميدي، وإبراهيم بن المنذر، وأبو الطاهر بن السرح، ودحيم. قال ابن معين: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (١) في الثقات، له عند الترمذي حديث واحد في أمر الصبي بالصلاة.

١٣٨٧ - بخ م دس ق: حرملة بن عمران بن قراد التيجبي (٢) أبو حفص المصري.

روى عن: عبد الرحمن بن شماسة، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي عشانة، وأبي قبيل، وعبد الله بن الحارث الأزدي، وسليم بن جبير مولى أبي هريرة، وكعب بن علقمة التنوخي وغيرهم.

وعنه: جرير بن حازم، وابن المبارك، وابن وهب، والليث، وابنه عبد الله بن حرملة، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله بن يزيد المقري وعدة. قال أحمد (٣)، وابن معين: ثقة. قلت: روى ابن يونس بسنده، عن يحيى بن بكير قال: ولد سنة (٨٠) ومات في صفر سنة (١٦٠)، وكذا قال أبو عمر الكندي في الموالي، وذكر: أنه قرأه على لوح بقبره منقوشًا. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات، وقال: مولده سنة (٧٨) كذا قال. وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال أبو عمر الكندي: كان يقال له: حرملة الحاجب. وقال ابن المبارك: حدثني حرملة، وكان من أولي الألباب.

١٣٨٨ - م س ق: حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التيجبي أبو حفص المصري حفيد الذي قبله.

روى عن: ابن وهب، فأكثر، وعن الشافعي ولازمه، وأيوب بن سويد الرملي، وبشر بن بكر، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم.

وعنه: مسلم، وابن ماجه، وروى له النسائي بواسطة أحمد بن الهيثم الطرسوسي، وأبو دجانة أحمد بن إبراهيم المصري، وحفيده أحمد بن طاهر بن حرملة، وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسائي الكبير رفيق أبي حاتم في الرحلة، وإبراهيم بن الجنيد، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن الحسن بن قتيبة وغيرهم. قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال الدوري، عن يحيى شيخ لمصر يقال له: حرملة: كان أعلم الناس بابن وهب. وقال ابن عدي (٥): سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني (٦): أن يملي علي شيئًا من حديث حرملة، فقال لي: يا بني ما تصنع بحرملة، حرملة صعب. وقال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف حديث. وعشرين ألف حديث عند بعض الناس النصف يعني: نفسه، وعند بعض الناس منها الكل يعني: حرملة. قال

---

(١) الثقات: ٦/ ٢٣٣.
(٢) قراد بضم قاف وخفة راء وبمهملة لقب وفي التقريب (التجيبي) بضم المثناة وكسر جيم بعدها ياء ساكنة ثم موحدة.
(٣) العلل: ٢/ ٢٨٨.
(٤) الثقات: ٦/ ٢٣٣.
(٥) الكامل: ٢/ ٤٥٨.
(٦) الفرهاذاني ضبطه صاحب لب اللباب بالفتح والسكون نسبة إلى فرهاذان قرية من قرى نسا بخراسان.