كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٢٠٠٨ - ٤: حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية أم يحيى المدنية - ج: 6 - ص: 538

حديث ابن عقيل وأما الواقدي فزعم إن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش أخت حمنة قال: ومن زعم إنها حمنة فقد غلط هكذا قال الواقدي: ولا وجه لرد الأقوال الصحيحة لقوله وحده والله تعالى أعلم قلت لكن في رواية الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف إستحيضت سبع سنين رواه مسلم في صحيحه هكذا وفي نصه على إنها كانت تحت عبد الرحمن ما يرجح ما ذهب إليه الواقدي وقد رجحه إبراهيم الحربي وزيف غيره واعتمده الدارقطني والله تعالى أعلم.

١٢٠٠٨ - ٤: حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية أم يحيى المدنية.

روت عن: خالتها كبشة بنت كعب بن مالك.

وعنها: زوجها إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابنها يحيى بن إسحاق. وقال: في حديثه عن أمه حميدة أو عبيدة وروى عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه عن أبيها في تشميت العاطس. ذكرها ابن حبان في الثقات. قلت: ورواية يحيى بن إسحاق عن أمه حميدة من غير شك في معرفة الصحابة لأبي نعيم.

١٢٠٠٩ - كن: حميدة إنها سألت أم سلمة فقالت: إني امرأة طويلة الذيل.

وعنها: محمد بن إبراهيم بن الحارث وقيل عنه: عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهو المشهور. قلت: يجوز أن يكون اسم أم الوليد حميدة فيلتئم القولان.

١٢٠١٠ - حميضة بنت الشمردل في الحاء من الرجال.

١٢٠١١ - د ت: حميضة بنت ياسر.

روت عن: جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات.

وعنها: ابنها هانئ بن عثمان. قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات (١).

١٢٠١٢ - بخ: حواء جدة عمرو بن معاذ الأشهلي.

روت عن: النبي ﷺ: "لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة".

وعنها: حفيدها عمرو بن معاذ. قال ابن عبد البر: هي حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية من بني عبد الأشهل.

[حرف الخاء المعجمة]

من اسمها: خالدة وخصيلة وخنساء

١٢٠١٣ - ق: خالدة بنت أنس الأنصارية الساعدية أم بني حزم ويقال: لها خلدة (٢).

روى حديثها: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنها جاءت إلى رسول الله ﷺ فعرضت عليه الرقى فأمرها بها.

١٢٠١٤ - خصيلة تقدمت في جميلة.

١٢٠١٥ - خنساء بنت خدام (٣) الأنصارية الأوسية زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة فرد النبي ﷺ نكاحها.

وعنها: ابنها السائب بن أبي لبابة، وعبد الرحمن، ومجمع ابنا يزيد بن جارية، وعبد الله

---

(١) الثقات: ٤/ ١٩٦.
(٢) خلدة بسكون اللام.
(٣) خدام بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة.