العيب (١) على الشاميين الذين عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله كذاب يضع الحديث. وقال ابن عقدة: سمعت أبا طالب بن سوادة يقول: قلب أهل الشام اسمه على مائة وكذا وكذا أسماء قد جمعتها في كتاب. وقال ابن القطان: من جملة ما قلبوه محمد بن أبي سهل ونقل ذلك عن أبي حاتم. وقال أبو مسهر: هو من كذابي الأردن. وقال عمرو بن علي: حدث بأحاديث موضوعة. وقال ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح المصري عنه فقال: زنديق ضربت عنقه وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى فاحذروها. وقال النسائي: أيضًا، والدارقطني (٢): متروك الحديث. وقال ابن حبان (٣): كان يضع الحديث لا يحل ذكره إلّا على وجه القدح فيه. وقال أبو أحمد الحاكم: كان يضع الحديث صلب على الزندقة. وقال الجوزجاني: هو مكشوف الأمر هالك. وقال الحاكم: هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه.
٦٩٧٢ - تمييز: محمد بن سعيد بن حسان الحمصي.
روى عن: عبد الله بن سالم الأشعري.
وعنه: علي بن عياش. وهو متأخر الطبقة عن المصلوب. قال الخطيب: شارك المصلوب في اسمه واسم أبيه وجده. ولم يذكره الخطيب في تاريخه ثم أخرج حديثه، وهو من رواية العلاء بن عتبة حدثني عمير بن هانئ سمعت ابن عمير فذكره في الفتنة.
٦٩٧٣ - تمييز: محمد بن سعيد بن حماد بن سعد الأنصاري أبو إسحاق الحراني البزاز (٤).
روى عن: عتاب بن بشير، ومخلد بن يزيد، ومسكين بن بكير.
روى عنه: النسائي فيما ذكره صاحب الكمال. قال المزي: لم أقف على روايته عنه، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو عروبة الحراني. قال النسائي: لا أدري ما هو. وقال أبو عروبة: مات سنة (٤) أو خمس وأربعين ومائتين. قال لي أحمد بن سليمان: رأيته يجالس أبا قتادة وهو في حد الشيوخ.
٦٩٧٤ - محمد بن سعيد بن رمانة بضم المهملة والتشديد عداده في أهل اليمن.
روى عن: أبيه.
روى عنه: عبد الملك بن محمد الذماري الصنعاني. وقع ذكره في أول الجنائز من صحيح البخاري ضمنًا فقال: وقيل لوهب بن منبه: أليس لا إلة إلّا الله مفتاح الجنة؟ الحديث. الموقوف، ووصله في التاريخ عن إسحاق بن راهويه، عن عبد الملك وهو على شرط المزي في ذكره عبد الرحمن بن فروخ.
٦٩٧٥ - دس: محمد بن سعيد بن سابق أبو سعيد. ويقال: أبو عبد الله الرازي نزيل قزوين.
روى عن: أبيه، وعمرو بن أبي قيس الرازي فأكثر، ويعقوب بن عبد الله القمي، وعبد الله بن المبارك، وعلي بن مسهر، وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن أبي شريح (٥) الرازي،
(١) العتب.
(٢) الضعفاء: ٤٥٨.
(٣) المجروحين: ٢/ ٢٦٧.
(٤) لقبة زحابا بفتح الزاي وتخفيف المهملة وبين الألفين موحدة.
(٥) سريح.
