للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعنه: ربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والزهري، وأبو الحويرث الزرقي وغيرهم. قال ابن سعد (١) عن الواقدي: كان ثقة قليل الحديث، وحكى عن الزهري قال: ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيًا من حنظلة بن قيس. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: رأي عمر وعثمان. قلت: وذكره ابن عبد البر في الصحابة جانحًا لقول الواقدي: إنه ولد على عهد النبي .

١٨٦٩ - ت س ق: حنظلة الكاتب، هو: ابن الربيع.

١٨٧٠ - حنظلة السدوسي، هو: ابن عبد الله.

١٨٧١ - عس: حُنيف (٣) بن رستم المؤذن الكُوفِيُّ.

روى عن: أبي الرقاد النخعي.

وعنه: جرير بن عبد الحميد. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين، هو شيخ وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال أبو حاتم (٥): مجهول.

١٨٧٢ - د: حنيفة أبو حرة (٦) الرَّقَاشِيُّ.

روى عن: عمه، وعنه علي بن زيد بن جدعان، وسلمة بن دينار، والد حماد. قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم (٧)، وغيره: اسمه حنيفة، وقال الآجري: عن أبي داود لا أدري ما اسمه وهو ثقة. قلت: إنما هو مشهور بكنيته، وقال ابن مندة، وأبو نعيم، وابن قانع، والباوردي، وجماعة: إن حنيفة اسم عم أبي حرة، وكذا الطبراني في المعجم الكبير، وقال أبو نعيم، وغيره: اختلف في اسم أبي حرة فقيل: حكيم بن أبي يزيد وقيل: غير ذلك.

١٨٧٣ - د س: حُنين (٨) بن أبي حكيم الأَمَوِيُّ مولاهم المِصْرِيُّ.

روى عن: سالم أبي النضر، ومكحول، وعلي بن رباح، ونافع مولى ابن عمر وغيرهم.

وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وسعيد بن أبي هلال، وابن لهيعة ذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال ابن عدي (١٠): لا أدري البلاء منه أو من ابن لهيعة فإن أحاديثه عنه غير محفوظة، قال: ولا أعلم يروي عنه غير ابن لهيعة.

١٨٧٤ - س: حُنين والد عبد الله مولى ابن عباس.

عن: علي في النهي عن لباس القسي وغيره.

وعنه: نافع وقيل: عن نافع، عن عبد الله بن حنين، عن علي، وقيل: عنه، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي وهو المحفوظ رواه النسائي على الاختلاف. قلت: وحنين له صحبة قال البخاري (١١) كان يخدم


(١) الطبقات: ٥/ ٧٣.
(٢) الثقات: ٤/ ١٦٦.
(٣) في التقريب حنيف بالنون مصغرًا.
(٤) الثقات: ٦/ ٢٤٨.
(٥) الجرح: ٣/ ٣١٥.
(٦) أبو حرة بمفتوحة وشدة راء (والرقاشي) في المغني بمفتوحة وخفة قاف وشين معجمة نسبة إلى رقاش بنت ضبيعة.
(٧) الجرح: ٣/ ٣١٦.
(٨) حنين بنونين مصغرًا.
(٩) الثقات: ٦/ ٢٤٣.
(١٠) الكامل: ٢/ ٤٥٦.
(١١) التاريخ الكبير: ٣/ ١٠٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>