للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن معين: الجراح بن مليح شامي ليس به بأس.

١٠٧٢ - خت د ت كن: جرهد بن رزاح (١) بن عدي الأسلمي أبو عبد الرحمن، وقيل: غير ذلك في كنيته ونسبه. عداده في أهل المدينة.

روى عن: النبي "الفخذ عورة".

وعنه: ابناه عبد الله، وعبد الرحمن، وزرعة بن مسلم بن جرهد. وقيل: زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد. وفي إسناد حديثهم اختلاف كثير. يقال: مات سنة (٦١). قلت: وقال ابن أبي حاتم (٢)، والطبراني في المعجم وغيرهما: كان من أهل الصفة. وقال ابن يونس: غزا إفريقية، ولا أعلم له رواية عند المصريين. وقال ابن حبان (٣) في الصحابة: مات في ولاية معاوية، وأخرج حديثه في صحيحه.

من اسمه: جرير

١٠٧٣ - ع: جرير بن حازم [بن زيد] (٤) بن عبد اللّه بن شجاع الأزدي، ثم العتكي. وقيل: الجهضمي (٥) أبو النضر البصري والد وهب.

روى عن: أبي الطفيل، وأبي رجاء العطاردي، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وأيوب، وثابت البناني، وحميد بن هلال، وحميد الطويل، والأعمش، وابن إسحاق، وطاوس، وعطاء، وقيس بن سعد، ويونس بن يزيد، وشعبة، وهو أصغر منه وجماعة.

وعنه: الأعمش وأيوب شيخاه، وابنه وهب، وحسين بن محمد، وابن المبارك، وابن وهب، والفريابي، ووكيع، وعمرو بن عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي، والقطان، وابن لهيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وابن عون، [وهما] (٦) أكبر منه. وأبو نعيم، وحجاج بن منهال، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الربيع الزهراني، وشيبان بن فروخ خاتمة أصحابه. وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وغيرهم. قال قراد: قال لي شعبة: عليك بجرير بن حازم فاسمع منه. وقال محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير: كان شعبة يأتي أبي، فيسأله عن حديث الأعمش، فإذا حدثه؛ قال: هكذا واللّه سمعته من الأعمش. وقال علي، عن ابن مهدي: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد. وقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئًا. وقال أبو نعيم: تغير قبل موته بسنة. وقال موسى: ما رأيت حمادًا يعظم أحدًا تعظيمه جرير بن حازم. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين (٧): ثقة وقال الدوري (٨): سألت يحيى، عن جرير بن حازم، وأبي الأشهب، فقال: جرير أحسن حديثًا منه وأسند. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين:


(١) ضبطه صاحب التقريب بكسر الراء بعدها زاي وآخره مهملة.
(٢) الجرح: ٢/ ٥٣٩.
(٣) الثقات: ٣/ ٦٢.
(٤) ساقطة من الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ٥٢٤.
(٥) بفتح الجيم والضاد المعجمة نسبة إلى الجهاضمة بطن من الأزد والجهاضم محلة لهم بالبصرة وذكره صاحب لب اللباب.
(٦) في الأصل وهم، وهو خطأ والتصويب كما في تهذيب الكمال ٤٠/ ٥٢٧.
(٧) الدارمي: ١٨.
(٨) الدوري: ٢/ ٨٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>