للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بلغني أن الحلواني قال: لا أكفر من وقف القرآن. قال داود: فسألت سلمة بن شبيب، عن الحلواني، فقال: يرمي في الحش من لم يشهد بكفر الكافر، فهو كافر. وقال الإمام أحمد (١): ما أعرفه بطلب الحديث، ولا رأيته يطلبه، ولم يحمده، ثم قال: بلغني عنه أشياء أكرهه. وقال مرة: أهل الثغر عنه غير راضين، أو ما هذا معناه. وقال الخطيب أبو بكر (٢): كان ثقة حافظًا، وساق بإسناده إليه أنه قال: القرآن كلام الله غير مخلوق، ما نعرف غير هذا. قال اللالكائي: مات سنة (٢٤٢)، وزاد غيره في ذي الحجة. قلت: هذا قول البخاري (٣) في تاريخه. وقال الترمذي: حدثنا الحسن بن علي، وكان حافظًا. وقال ابن عدي (٤): له كتاب صنفه السنن. وقال الخليلي: كان يشبه بأحمد في سمته وديانته. وروى ابن حبان في صحيحه، عن المفضل بن محمد الجندي عنه، وذكره (٥) في الثقات.

١٤٩٣ - ت ق: الحسن بن علي النوفلي (٦) الهاشمي والد أبي جعفر الشاعر.

روى عن: الأعرج.

وعنه: ابنه، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة. قال البخاري (٧): منكر الحديث. وقال النسائي (٨): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال ابن عدي (٩): حديثه قليل، وهو إلى الضعف أقرب. أخرجا له حديثًا واحدًا في النضح في الطهارة. قلت: وقال العقيلي (١٠) في حديثه هذا جاء بإسناد صالح غير هذا. وقال في حديثه: "لا يمنعن أحدكم السائل، وإن كان في يده قلب من ذهب" لا يحفظ إلا عنه لا يتابع عليه. وقال عبد الحق وابن القطان: حديث ضعيف. وقال ابن حبان (١١): حديث باطل. وقال ابن الجوزي: ضعفه أحمد. وقال الدارقطني (١٢): روى عن الأعرج مناكير، وهو ضعيف واه. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فلا يحتج به إلا فيما يوافق الثقات. روى عن: الأعرج، وعن أبي الزناد، عن الأعرج وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. وقال ابن أبي حاتم (١٣)، عن أبيه: ليس بقوي منكر الحديث، ضعيف الحديث روى ثلاثة أحاديث أو أربعة أو نحوها مناكير. وقال الحاكم، وأبو سعيد النقاش: يحدث عن أبي الزناد بأحاديث موضوعة. وذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين ومائة إلى الستين.

١٤٩٤ - خت ت ق: الحسن بن عمارة بن المضرب (١٤) البجلي مولاهم الكوفي أبو محمد كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور.


(١) العلل: ٢/ ٨١.
(٢) التاريخ: ٧/ ٣٦٥.
(٣) التاريخ الصغير: ٢/ ٣٧٨.
(٤) الكامل: ٢/ ٢٣٦.
(٥) الثقات: ٨/ ١٧٩.
(٦) النوفلي بمفتوحة وبياء نسبة إلى نوفل بن عبد مناف كذا في المغني.
(٧) الضعفاء: ٦٥.
(٨) الضعفاء: ١٥١.
(٩) الكامل: ٢٢/ ٣٢١.
(١٠) الضعفاء: ٢/ ٦٨.
(١١) المجروحين: ١/ ٢٣٤.
(١٢) الضعفاء: ١٨٨.
(١٣) الجرح: ٣/ ٢٥.
(١٤) في المغني المضرب بمضمومة وفتح ضاد معجمة وكسر راء مشددة وموحدة (والبجلي) بموحدة وجيم مفتوحتين منسوب إلى بجيلة وهي أم والد أنمار بن أراش.

<<  <  ج: ص:  >  >>