للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مات ببغداد مات سنة أربع وسبعين ومائة وهو ابن سبع وخمسين. قلت: وذكره ابن سعد وقال: كان فاضلًا خيرًا عالمًا مات بالمدينة في خلافة المهدي سنة (٧٢).

٤١٧٢ - ق: عبد الله بن محمد العدوي التميمي.

روى عن: علي بن زيد بن جدعان، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن فيروز الداناج، وأبي سنان المصري.

وعنه: الوليد بن بكير أبو جناب. قال البخاري (١): وأبو حاتم: منكر الحديث زاد أبو حاتم (٢): شيخ مجهول. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي (٣): له من الحديث شيء يسير.

روى له: ابن ماجة حديثًا واحدًا في صلاة الجمعة وفيه غير ذلك. قلت: وقال البخاري (٤): لا يتابع على حديثه. وقال وكيع: يضع الحديث. وقال ابن حبان (٥): لا يحل الاحتجاج بخبره. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن عبد البر: جماعة أهل العلم بالحديث يقولون: إن هذا الحديث يعني الذي أخرجه له ابن ماجة من وضع عبد الله بن محمد العدوي وهو عندهم موسوم بالكذب.

٤١٧٣ - ق: عبد الله بن محمد العدوي.

قال البناني في الحافل: هو غير الأول ذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له من طريق الحسن بن حماد عنه: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: ثنا عبادة عن طلحة رفعه لا تقبل صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله، ولا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول. قال العقيلي (٦): هذا غير محفوظ وعامة من يرويه مجهول، وأول المتن غير محفوظ، وبقيته معروف وقال البناني: هو غير الذي ذكره ابن عدي (٧) يعني وأخرج له ابن ماجة كذا قال.

٤١٧٤ - ق: عبد الله بن محمد الليثي.

روى عن: نزار بن حيان.

وعنه: يونس بن محمد المؤدب.

روى له: ابن ماجة حديثًا واحدًا في أهل الإرجاء والقدر.

٤١٧٥ - م: عبد الله بن محمد ويقال ابن عمر اليَمَامِيُّ المعروف بابن الرُّومِيُّ نزيل بغداد.

روى عن: ابن عيينة، والدراوردي، ووكيع، والنضر بن محمد الجرشي وأبو أسامة، وعبد الرزاق، وغيرهم.

وعنه: مسلم، وإبراهيم الحربي، وبقي بن مخلد، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو حاتم، والصغاني، ويعقوب بن شيبة، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو يعلى، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عنه فقال: مثل ابن محمد لا يسئل عنه إنه مرضي، وقال أبو حاتم (٨): صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قال الحارث بن أبي


(١) التاريخ الكبير: ٣/ ١٨٨.
(٢) الجرح: ٥/ ١٥٦.
(٣) الكامل: ٤/ ١٨٤.
(٤) الضعفاء: ١٩٢.
(٥) المجروحين: ٢/ ٩.
(٦) الضعفاء: ٢/ ٢٩٧.
(٧) الكامل: ٤/ ١٨٠.
(٨) الجرح: ٥/ ١٥٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>