كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٣٨٦ - خ م ت س: زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري - ج: 2 - ص: 205

روى عن: ابن أبي مليكة، ونجيح بن إسحاق العرفي.

وعنه: إبراهيم بن أبي الوزير، ومحمد بن عبيد الله التيمي، ومحمد بن عمر المعيطي، والنضر بن طاهر القيسي وغيرهم. قال ابن معين (١): ليس بشيء، وقال البخاري (٢): قال الحميدي: كان يلعب به الصبيان وقال أبو حاتم (٣)، وزكرياء الساجي، والدارقطني: ضعيف، وقال النسائي (٤)، والدولابي، والأزدي: ليس بثقة، وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف يجيء عنه مناكير، وقال ابن عدي (٥): لا يتابع على حديثه، وقال الترمذي: عقب إخراج حديثه في الخيرة غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف عند أهل الحديث وما له عنده غيره. قلت: وقال ابن حبان (٦): كان قليل الحديث وفي قلته مناكير لا يحتج به وفي تاريخ البخاري كان به خبل.

٢٣٨٦ - خ م ت س: زهدم (٧) بن مضرب الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري.

روى عن: أبي موسى، وعمران بن حصين، وابن عباس ﵃.

وعنه: أبو قلابة، وأبو جمرة الضبعي، والقاسم بن عاصم التيمي، وأبو السليل ضريب بن نقير، وقتادة، ومطر الوراق وغيرهم. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات له في الكتب حديثان أحدهما حديث أبي موسى في اليمين والآخر "خيركم قرني" الحديث. قلت: وقال العجلي (٩): تابعي ثقة.

من اسمه: زهرة

٢٣٨٧ - خ: زهرة (١٠) بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو عقيل المدني سكن مصر.

روى عن: جده وأبيه، وابن عمه ولم يسمه وابن عمر، وابن الزبير، وعبد الله بن السائب، وسعيد بن المسيب، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وأبي صالح مولى عثمان والحارث مولى عثمان، وعبد الرحمن بن حجيرة، وعمر بن عبد العزيز وأبي عبيدة بن عقبة بن نافع.

وعنه: حيوة وسعيد بن أبي أيوب، والليث وابن لهيعة رشدين بن سعد وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ثقة وكذا قال النسائي، وقال أبو حاتم (١١): مستقيم الحديث لا بأس به، وقال أبو محمد الدارمي (١٢): زعموا أنه كان من الأبدال، وقال أبو سعيد بن يونس: توفي بالإسكندرية سنة (١٢٧)، قال: ويقال: سنة (٣٥) وهو عندي

---

(١) الدوري: ٢/ ١٧٥.
(٢) التاريخ الكبير: ٣/ ٤٥١.
(٣) الجرح: ٣/ ٦١٨.
(٤) الضعفاء: ٢١٣.
(٥) الكامل: ٣/ ٩٥.
(٦) المجروحين: ١/ ٣١١.
(٧) في التقريب (زهدم) بوزن جعفر (ومضرب) بمعجمة مفتوحة وكسر راء (والجرمي) في لب اللباب بفتح الجيم نسبة إلى جرم قبائل عدة.
(٨) الثقات: ٤/ ٢٦٩.
(٩) الثقات: ١٦٦.
(١٠) في المغني (زهرة) بمضمومة وسكون هاء (ومعبد) بمفتوحة وسكون مهملة وفتح. موحدة وبمهملة وفي الخلاصة (أبو عقيل) بالفتح.
(١١) الجرح: ٣/ ٦١٥.
(١٢) الدارمي: ١٢١.