وعنه: ابن ماجة، وابن أبي حاتم (١) وقال: كان صدوقًا والبجيري، وابن ناجية، وابن أبي الدنيا، والمحاملي وابن مخلد وهو آخر من روى عنه. وقال أنه مات بالعسكر سنة (٢٥٨). قلت: وذكره ابن حبان (٢) في (الثقات) وقال، كان متقنًا.
١٣٧ - س: أحمد بن مصرف بن عمرو اليَامِيُّ (٣) الكُوفِيُّ.
روى عن: زيد بن الحباب، وأبي أسامة وغيرهما.
وعنه: النسائي، ومحمد بن عمر بن يوسف، قال ابن حبان (٤) في (الثقات): مستقيم الحديث.
١٣٨ - س: أحمد بن المعلى بن يزيد الأَسَدِيُّ أبو بكر الدِّمَشْقِيُّ نائب أبي زرعة في قضائها.
روى عن: سليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح. وختنه دحيم، وأبو داود السجستاني وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وابن جوصا، والطبرانى، وخيثمة، وأبو ميمون البجلي، وأبو علي الحضائري وغيرهم. قال محمد بن يوسف الهروي: مات في شهر رمضان سنة (٢٨٦). قلت: قال النسائي: لا بأس به.
١٣٩ - م د س: أحمد بن المفضل القُرَشِيُّ الأَمَوِيُّ أبو علي الكُوفِيُّ الْحَفَرِيُّ (٥).
روى عن: الثوري، وأسباط بن نصر، وإسرائيل وغيرهم.
وعنه: ابنا أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم (٦) وقال: كان صدوقًا من رؤساء الشيعة، والحنيني، وأحمد بن يوسف السلمي وآخرون. قلت: أثنى عليه أبو بكر بن أبي شيبة، وقال ابن سعد: توفي سنة (٢١٥) وقيل (٢١٤)، وقال ابن أشكاب، ثنا أحمد بن المفضل دلني عليه ابن أبي شيبة وأثنى عليه خيرًا. وذكره ابن حبان (٧) في (الثقات)، وقال الأزدي: منكر الحديث روى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعًا: "إذا تقرب الناس إلى خالقهم بانواع البر فتقرب إليه بأنواع العقل". قلت: هذا حديث باطل لعله أدخل عليه.
١٤٠ - خ ت س ق: أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم العِجْلِيُّ أبو الأَشعث البَصْرِيُّ.
روى عن: بشر بن المفضل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وطائفة.
وعنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، والباغندي، وأبو عروبة، والحسين بن يحيى بن عياش القطان خاتمة أصحابه. قال أبو حاتم (٨): صالح الحديث محله الصدق. وقال صالح، جزرة ثقة، وقال ابن خزيمة: كان كيسًا صاحب حديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو داود: وكان يعلم المجان المجون (٩)، فأنا لا أحدث عنه قال
(١) الجرح: ٢/ ٧٤
(٢) الثقات: ٨/ ٣٨.
(٣) اليامي بالتحتانية ضبطه صاحب التقريب.
(٤) الثقات: ٨/ ٣٣.
(٥) بفتح المهملة والفاء.
(٦) الجرح: ٢/ ٧٧.
(٧) الثقات: ٢٨/ ٨.
(٨) الجرح: ٢/ ٧٨.
(٩) في ميزان الاعتدال كان بالبصرة مجان يلقون صرة =
