كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥١٨٧ - ق: [عبيد] بن ميمون التيمي الرقاشي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار - ج: 4 - ص: 57

ابن سفيان (١): حديثه لا يسوى شيئًا وكان الثوري إذا روى عنه كناه قال: أبو عبد الكريم قال: وسفيان لا يكاد يكني رجلًا إلا وفيه ضعف. وقال ابن معين (٢): قال لي جرير ما تصنع بهذا يضعفه وقال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي له معرفة بالأخبار قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه قال: قلت: فحدثني بما سمعت فإني أعلم بالقياس منك.

٥١٨٧ - ق: [عبيد] (٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار.

روى عن: بكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وحميد الطويل، وعون بن أبي شداد العقيلي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ويحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن قرة وطائفة.

وعنه: أبو داود الطيالسي، والد إبراهيم، ومعلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو إبراهيم الترجماني، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وعبد الله بن عمر، والقواريري، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد (٥): له أحاديث منكرة وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا وقال: هذه كلها مناكير وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (٨): منكر الحديث. وقال النسائي (٩): ليس بثقة. وقال ابن عدي (١٠): عامة ما يرويه غير محفوظ. روى له ابن ماجة حديث سلمان الفارسي "من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان" الحديث وليس له عنده غيره وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد عن أبيه. قلت: وقال ابن حبان (١١): يروي عن الثقات الموضوعات توهمًا لا تعمدًا. وقال أبو آحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال الساجي: ضعيف متروك يحدث بمناكير. وقال أبو إسحاق الحربي: معروف وغيره أوثق منه وقال أبو نعيم: روى المناكير لا شيء.

من اسمه: عتاب

٥١٨٨ - ٤: عتاب (١٢) بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أبو عبد الرحمن ويقال: أبو محمد المكي.

---

(١) المعرفة والتاريخ: ٣/ ١٤٥.
(٢) الدوري: ٢/ ٣٨٨.
(٣) في الأصل: عبيدة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٢٧٦.
(٤) الرقاشي بالقاف.
(٥) العلل: ٣/ ٤٥٩.
(٦) الضعفاء: ١٣٧.
(٧) الجرح: ٧/ ٣٤.
(٨) التاريخ الصغير: ٢/ ١٦٧.
(٩) الضعفاء: ت ٤٠٤.
(١٠) الكامل: ٥/ ٣٧٣.
(١١) المجروحين: ٢/ ١٨٦.
(١٢) عتاب في المغني بشدة مثناة فوق وبموحدة (وأسيد) في التقريب بفتح أوله (والعيص) بكسر المهملة.