عبيدة وليس ما جزم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم والله أعلم.
٢٧٠٩ - تمييز: سعيد بن زربي أبو عبيدة روى عن: مجاهد.
[وعنه] (١): ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: ليس هذا بسعيد بن زربي صاحب ثابت ذاك ضعيف وهذا صدوق وذكر الدوري (٣) عن ابن معين قال: سعيد بن زربي ليس بثقة وليس هو بأبي عبيدة صاحب الموعظة هو رجل آخر وقد تقدم في الذي قبله ما يدل على أن بعضهم خلطهما.
٢٧١٠ - ت: سعيد بن زرعة الحمصي الجزار (٤) ويقال: الخزاف.
روى عن: ثوبان مولى رسول الله ﷺ.
وعنه: مرزوق أبو عبد الله الشامي والحسن بن همام قال أبو حاتم (٥): مجهول وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له في الترمذي حديث واحد في استقبال الجرية للحمى (٧).
٢٧١١ - ل: سعيد بن زكريا الأدم (٨) أبو عثمان المصري مولى مروان بن الحكم.
روى عن: بكر بن مضر، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن وهب، وغيرهم.
وعنه: أبو الطاهر بن السرح وعيسى بن حماد زغبة، وأبو عمير بن النحاس، وغيرهم قال سليمان بن داود المهري: سمعت سعيد الأدم وكان لو قيل له: أن القيامة تقوم غدًا ما استطاع أن يزداد من العبادة. وقال ابن يونس: توفي بإخميم (٩) سنة سبع ومائتين وكانت له عبادة وفضل.
٢٧١٢ - ت ق: سعيد بن زكرياء القرشي أبو عثمان ويقال: أبو عمرو المدائني.
روى عن: الزبير بن سعيد الهاشمي، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وحمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والفضل بن الصباح، ومحمود بن خداش، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العطار، وغيرهم قال عبد الله بن أحمد (١٠) عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله وقال الأثرم (١١) عن أحمد: كتبنا عنه ثم تركناه قلت لم قال: لم يكن به بأس ولكنه لم يكن بصاحب حديث وقال محمود بن خداش (١٢): سألت ابن معين وأحمد
(١) بياض في الأصل.
(٢) الثقات: ٦/ ٣٦٢.
(٣) الدوري: ٢/ ١٩٩.
(٤) في المغني سعيد بن زرعة بضم زاي وسكون راء (والجزار) في الخلاصة بزاي معجمة آخره مهملة وضبطه في التقريب الجرار بالجيم ومهملتين (والخزاف) بمعجمة وزاي.
(٥) الجرح: ٤٠/ ٢٤.
(٦) الثقات: ٤٠/ ٢٨٣.
(٧) تتمته في تهذيب الكمال قال رسول الله ﷺ: "إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من نار جهنم فليطفها بالماء البارد جاريًا مستقبل جرية الماء وليقل اللَّهم صدق رسولك فاشف عبدك بعد الفجر قبل طلوع الشمس وليغمس فيه ثلاث غمسات فإن لم يبرأ في ثلاث ففي خمس فإن لم يبرأني خمس ففي سبع فإن لم يبرأ في سبع ففي تسع فإنها لا تجاوز التسع بإذن الله تعالى".
(٨) في التقريب الأدم بهمزة مقصورة ومهملة مفتوحتين.
(٩) في لب اللباب (إخيم) بكر الهمزة وسكون المعجمة بلدة بصعيد مصر.
(١٠) العلل: ٣/ ٣٠١.
(١١) بحر الدم: ٧٢.
(١٢) بحر الدم: ٦٢.
