قلت: وقال ابن حبان (١) في الثقات: يروي عن معاوية وجابر. وعنه: محمد بن عبد الله بن المهاجر، وأهل الشام.
٩٦٨ - تمييز: ثابت بن سعد بن ثابت الأملوكي الشَّامِيُّ (٢).
روى عن: أبيه عن عمه عبادة بن رافع الأملوكي، عن أنس حديث: إذا بلغ العبد أربعين سنة أمن من أنواع البلاء الحديث.
روى عنه: أبو المغيرة، وعبد الحميد بن عدي الجهني، وهو متأخر عن الذي قبله ذكر للتمييز.
٩٦٩ - د س ق: ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال (٣) المَأرَبِيُّ اليَمَانِيُّ.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابن أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد. قلت: ذكره ابن حبان (٤) في الثقات، وأخرج له النسائي في السنن الكبرى، ولم ينبه على ذلك المزي (٥)، ولا من اختصر كتابه، أو تعقبه. وقرأت بخط الذهبي (٦) في الميزان: إنه لا يعرف.
٩٧٠ - ق: ثابت بن السمط (٧) الشامِيُّ.
روى عن: عبادة بن الصامت في الأشربة.
وعنه: عبد الله بن محيريز. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في تسمية الخمر بغير اسمها. قلت: ذكره ابن حبان (٨) في الثقات، وأفاد بأنه أخو شرحبيل، وقال: يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه: أهل الشام.
٩٧١ - ق: ثابت بن الصامت الأَنْصَارِيُّ الأَشهَلِيُّ والد عبد الرحمن صحابي يقال: إنه أخو عبادة، وقيل: إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية، وإنما الصحبة لابنه. له حديث واحد مختلف في إسناده من رواية ابن أبي حبيبة، وهو ضعيف، عن: عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت ابن الصامت، عن أبيه، عن جده، وقيل: عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن نفسه، عن أبيه، عن جده، وقيل: عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن: جاءنا النبي ﷺ رواه ابن ماجه. قلت: إن كان أخا عبادة فليس أشهليًا؛ لأنه حينئذ يكون من الأوس، وعبادة خزرجي بلا خلاف. وقال ابن حبان (٩) في الصحابة يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة. وقال ابن سعد: لما ذكر حديثه في هذا الحديث وهل إما أن يكون عن ابن لعبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده، وإما أن يكون عن أبيه، عن النبي ﷺ؛ لأن الذي صحب النبي ﷺ -.
وروى عنه: عبد الرحمن بن ثابت لا أبوه. وقال ابن السكن: روى حديثه بعض ولده، وهو غير معروف في الصحابة، ويقال: إن ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية، والصحبة لابنه عبد الرحمن. قلت: القائل بان ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية، هو هشام بن الكلبي، فتبعه
(١) الثقات: ٤/ ٩٢.
(٢) في التقريب أنه من الثامنة والأملوكي بضم أوله واللام نسبة إلى ملوك بطن من ردمان قبيلة من رعين.
(٣) في التقريب حمال بالمهملة وتشديد الميم وفي لب اللباب المأربي بكسر الراء بعدها لموحدة نسبة إلى مأرب ناحية باليمن.
(٤) الثقات: ٦/ ١٢٥.
(٥) تهذيب الكمال: ٤/ ٣٥٤.
(٦) ميزان: ١/ ٣٦٤.
(٧) قال في التقريب السمط بكسر المهملة وسكون الميم.
(٨) الثقات: ٤/ ٩٤.
(٩) الثقات: ٣/ ٤٥.
