كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٦٣٨ - ع: المثنى بن سعيد الضبعي أبو سعيد البصري القسام الذارع القصير رأى أنسا - ج: 5 - ص: 346

٧٦٣٨ - ع: المثنى بن سعيد الضبعي (١) أبو سعيد البصري القسام الذارع القصير. رأى أنسًا.

روى عن: أبي المتوكل الناجي، وأبي جمرة الضبعي، وأبي مجلز، وأبي التياح، وقتادة، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي حرة بن عبد الله الضبعي، وعدة.

وعنه: ابن المبارك، ووكيع، والقطان، ويزيد بن زريع، وابن مهدي، وأبو قتيبة، وابن علية، وأزهر بن قاسم، وبهز بن أسد، وخالد بن الحارث، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد (٢): ثقة. وكذا قال ابن معين، وأبو حاتم (٣)، وأبو داود، والعجلي (٤) زاد أبو حاتم: أوثق من أبي غفار. وقال النسائي ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات قلت: تتمة كلامه وكان يخطئ.

٧٦٣٩ - د ت ق: المثنى بن الصباح (٦) اليماني الأبناوي أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المكي. أصله من أبناء فارس.

روى عن: طاوس، ومجاهد، وعبد الله بن أبي مليكة، وعطاء بن رباح، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، والمحرر بن أبي هريرة، وإبراهيم بن ميسرة، وعروة بن عامر، وعطاء الخراساني، ومسافع بن عبد الله الحجبي، والقاسم بن أبي بزة، وغيرهم.

وعنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وفطر بن خليفة، وأيوب بن سويد، وعبد الرزاق، وعبد المجيد بن أبي رواد، وخالد بن يزيد المصري، وعبد الله بن رجاء المكي، والوليد بن مسلم، ومحمد بن مسلمة الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، وهقل بن زياد، وعلي بن عياش الحمصي، وآخرون. قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه (٧): لا يساوي حديثه شيئًا، مضطرب الحديث. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال معاوية بن صالح عن ابن معين وزاد: يكتب حديثه ولا يترك. وقال عباس الدوري عن ابن معين (٨): مثنى بن الصباح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعًا ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٩): سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني (١٠) لا يقنع بحديثه. وقال الترمذي (١١): يضعف في الحديث. وقال النسائي (١٢): ليس بثقة. وقال في موضع آخر:

---

(١) الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة.
(٢) العلل: ٢/ ٤٧٥.
(٣) الجرح: ٨/ ٣٢٣.
(٤) الثقات: ٤٢٠.
(٥) الثقات: ٥/ ٤٤٣.
(٦) الصباح بالمهملة والموحدة الثقيلة والأبناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون ..
(٧) العلل: ٢/ ٢٩٨.
(٨) الدوري: ٢/ ٥٤٩.
(٩) الجرح: ٨/ ٣٢٤.
(١٠) أحوال الرجال: ٢٥٣.
(١١) الجامع الحديث: ٦٣٦.
(١٢) الضعفاء: ٥٧٦.