كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٦٢٣٢ - ق: عيسى بن جارية الأنصاري المدني - ج: 4 - ص: 428

يجتمعان (١).

٦٢٣٢ - ق: عيسى بن جارية (٢) الأنصاري المدني.

روى عن: جرير البجلي، وجابر بن عبد الله، وشريك رجل له صحبة، وابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر.

وعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وزيد بن أبي أنيسة، ويعقوب القمي، وعنبسة بن سعيد الرازي، وسعيد بن محمد الأنصاري. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بذاك لا أعلم أحدًا روى عنه غير يعقوب وقال الدوري (٣) عن ابن معين عنده مناكير حدث عنه يعقوب القمي وعنبسة قاضي الري وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم (٤): عيسى الدوري عن أبي سلمة وعنه زيد بن أبي أنيسة هو عندي عيسى بن جارية وقال الآجري عن أبي داود: منكر الحديث وقال في موضع آخر: ما أعرفه روى مناكير وذكره ابن حبان (٥) في الثقات له عنده حديث جابر خرج رسول الله ﷺ بمكة فمر على رجل يصلي. قلت: وذكره الساجي والعقيلي (٦) في الضعفاء وقال ابن عدي (٧): أحاديثه غير محفوظة.

٦٢٣٣ - د ت س: عيسى بن حطان (٨) الرقاشي ويقال: العائذي ويقال: هما اثنان.

روى عن: علي بن أبي طالب، وعلي بن طلق الحنفي على خلاف فيه، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وزبان بن صبرة، وعمرو بن ميمون الأودي، ومسلم بن سلام الحنفي، ومصعب بن سعد.

روى عنه. عاصم الأحول، وعبد الملك بن مسلم الحنفي، وعلي بن زيد بن جدعان، ومحمد بن جحادة، وليث بن أبي سليم، وبسام الصيرفي، وزيد بن عياض. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقد تقدم حديثه في علي بن طلق. قلت: فرق بين الرقاشي، والعائذي البخاري (١٠)، ويعقوب بن سفيان (١١)، وابن حبان (١٢)، والخطيب في المتفق، وجزم بأن الذي يروي عن عبد الله بن عمرو هو الرقاشي وتقدم قول ابن عبد البر فيه في ترجمة عبد الملك بن مسلم.

٦٢٣٤ - خ م د س ق: عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي أبو زياد المدني لقبه رباح (١٣) وهو عم عبيد الله بن عمر.

روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، ونافع مولى بن عمر، وعطاء بن أبي مروان.

وعنه: سليمان بن بلال، ويحيى القطان، ووكيع والدراوردي، وجعفر بن عون، وأبو عامر العقدي، والواقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، والقاسم بن عبد الله العمري، والقعنبي. قال

---

(١) عيسى بن البراد في ابن أبي عيسى عيسى بن تليد في ابن ميمون.
(٢) جارية بالجيم.
(٣) الدوري: ٢/ ٤٦٢.
(٤) الجرح: ٦/ ٢٧٣.
(٥) الثقات: ٥/ ٢١٤.
(٦) الضعفاء: ٣/ ٣٢٢.
(٧) الكامل: ٥/ ٢٤٢.
(٨) عيسى بن حطان بكسر المهملة وتشديد المهملة.
(٩) الثقات: ٥/ ٢١٣.
(١٠) التاريخ الكبير: ٢٧٢٦.
(١١) المعرفة: ٣/ ٣٨٢.
(١٢) الثقات: ٥/ ٢١٣.
(١٣) رباح في التقريب بموحدة.