للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

له صحبة إلا أني لست أعتمد على خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه. قلت: ولم ينفرد به زمعة بل تابعه عليه زكرياء بن إسحاق عند أحمد بن حنبل في مسنده، ورواه البغوي في معجمه من رواية معتمر بن سليمان وتمام سبعة من الحفاظ كلهم قالوا فيه يزداد، وقال العسكري: ذكر بعضهم أنه أدرك النبي .

٣٧٦ - خد: الأزرق بن علي بن مسلم الْحَنَفِيُّ أبو الجهم.

روى عن حسان بن إبراهيم الكرماني، وعمر بن يونس اليمامي، ويحيى بن أبي بكر.

وعنه: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وأبو يعلى، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن حمد وأبو زرعة، وعلي بن الجنيد، وغيرهم. ذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: يغرب. قلت: وروى عنه أيضًا صالح بن محمد الملقب جزرة، وأخرج له الحاكم في المستدرك.

٣٧٧ - خ د س: الأزرق بن قيسِ الحَارثيُّ بَصْرِيٌّ.

روى عن: ابن عمر، وأنس، وأبي برزة الأسلمي، وعسعس بن سلامة، وشريك بن شهاب وغيرهم.

وعنه: سليمان التيمي، والحمادان، وشعبة والمنهال بن خليفة وغيرهم. قال النسائي: ثقة. قلت: وقال ابن سعد (٢): ثقة إن شاء الله، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (٣): صالح الحديث، وقال الدراقطني (٤): ثقة مأمون، وذكره ابن حبان في الثقات (٥) وقال مات في ولاية خالد على العراق.

من اسمه: أزهر

٣٧٨ - خ س: أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم أبو محمد البصري الشَّطِّيُّ (٦).

روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وخالد بن الحارث، وابن عيينة، وحاتم بن وردان، ومعمر بن سليمان وغيرهم.

وعنه: البخاري، والنسائي، وزكرياء، خياط السنة (٧)، وسعيد بن عمر، والبردعي، وعمر بن محمد البحيري، وابن صاعد وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات، وقال الكلاباذي: مات سنة (٢٥١). قلت: وقال النسائي، في موضع آخر: ثقة، وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود في كتاب الزهد خارج السنن.

٣٧٩ - س: أزهر بن راشدٍ البصري.

روى عن: أنس بن مالك، والحسن البصري.

وعنه: العوام بن حوشب، قال أبو حاتم: مجهول. قلت: وقال ابن حبان (٩): كان فاحش الوهم، وقال الأزدي: منكر الحديث إسناده ليس بالمرضي.

٣٨٠ - ص: أزهر بن راشدٍ الكاهلي.

روى عن: الخضر بن القواس، وأبي عاصم التمار.


(١) الثقات: ٨/ ١٣٦.
(٢) طبقات: ٧/ ٢٣٥.
(٣) الجرح: ٢/ ٣٣٩.
(٤) سؤالات الحاكم: ٢٨٧.
(٥) الثقات: ٤/ ٦٢.
(٦) بفتح الشين المعجمة وتشديد الطاء المهملة.
(٧) لأنه كان يخيط أكفان أهل السنة كذا في الخلاصة وغيرها.
(٨) الثقات: ٨/ ١٣٢.
(٩) الجروحين: ٢/ ٨١.

<<  <  ج: ص:  >  >>