للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روى عن: أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي هريرة.

وعنه: صفوان بن سليم، والزهري، وابن أبي ذئب، وأبو الأسود يتيم عروة. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو داود: روى عنه الزهري، وابن أبي ذئب حديثًا غريبًا. وقال النسائي: ثقة. روى له مسلم حديثًا واحدًا في السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (١). ووقع عنده عن الأعرج مولى بني مخزوم فذكره أبو مسعود الدمشقي في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج فوهم لأن ابن هرمز مولى بني هاشم وفرق بينهما الدارقطني. قال المزي: وقد فرق غير واحد بين هذا وبين مولى الأسود بن سفيان المذكور قبله والأسود بن سفيان مخزومي فيحتصل أن يكونا واحدًا والله أعلم.

قلت: قول المزي أن أبا مسعود ذكر الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز مع كونه ذكر صفوان بن سليم هنا في الرواية عن عبد الرحمن بن سعد مغائر لما جزم به في الأطراف فعقد لعبد الرحمن بن سعد الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ترجمة، وذكر فيها حديث السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾. وهو هذا فقد ذكر على الصواب هنا لكنه ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز من وجه آخر فعقد لعبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة ترجمة وأورد هذا الحديث فيها وأقره المزي وأقره أبو علي الجياني بأن الأعرج المذكور هو ابن سعد لا ابن هرمز والجياني معذور لأن مسلمًا أخرج الحديث من رواية صفوان بن سليم فقال عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة: ثم ساقه من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، فقال عن عبد الرحمن الأعرج: والظاهر أن الثاني هو الأول وبؤيده أن الدارقطني جزم في العلل أن ابن هرمز لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعًا إنما رواه عن أبي هريرة عن عمر موقوفًا والذي رواه عن أبي هريرة مرفوعًا هو عبد الرحمن بن سعد والله أعلم (٢) وقال الأزدي عبد الرحمن بن سعد: فيه نظر.

٤٥١٩ - عبد الرحمن بن سعد هو ابن عبد الله بن سعد يأتي.

٤٥٢٠ - بخ: عبد الرحمن بن سعد القرشي كُوفِيٌّ.

روى عن: مولاه عبد الله بن عمر.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، وأبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وحماد بن أبي سليمان. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال النسائي: ثقة.

٤٥٢١ - قد: عبد الرحمن بن سعوة (٤) المِهْرِيُّ أبو معن.

روى عن: معن بن عبد الرحمن بن سعوة عن أبيه عن جده قال: لقيت عبد الله بن عمرو. قلت: ما يكون في الناس قال: يعملون لما خلقوا له. الحديث موقوف.

٤٥٢٢ - بخ م ت ق: عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الْهَمَدَانِيُّ الْخَيَوَانِيُّ (٥) الكُوفِيُّ.


(١) سورة: الإنشقاق، الآية:١.
(٢) وذكر بعض الحفاظ أنه لا يعرف لعبد الرحمن بن سعد هذا غير ثلاثة أحاديث أحدها في "العشر الآيات قبل الساعة" والثاني "أمسك عليك هذا" وأشار إلى لسانه المتقدم. قال المزي: وله عدة غير هذه.
(٣) الثقات: ٥/ ٩٧.
(٤) (سعوة) في التقريب بفتح المهملة والواو بينهما عين ساكنة (والمهري) في لب اللباب بفتح الميم وسكون الهاء نسبة إلى مهرة قبيلة من قضاعة.
(٥) الخيواني بفتح المعجمة وسكون المثناة التحتية نسبة إلى خيوان بطن من همدان.

<<  <  ج: ص:  >  >>