القُشَيريُّ (١) أبو أمية وقيل: أبو أميمة ويقال: أبومية (٢) نزل البصرة.
روى عن: النبي ﷺ حديثًا واحدًا أن الله وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة. ومنهم من ذكر فيه قصة.
وعنه: أبو قلابة، وعبد الله بن سوادة، وفي إسناده اختلاف، وحسنه الترمذي. قلت: وصححه وهو من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ووقع في رواية ابن ماجة رجل من بني عبد الأشهل وهو غلط.
٦٩٢ - س: أنس القيسي البَصرِيُّ (٣) ابن عم أسماء من طريق التيمِي عن أسماء بنت يزيد القيسية.
روى: [له] النسائي في الأشربة من طريق التيمي عن أسماء عن ابن عم لها يقال له: أنس عن ابن عباس في تحريم النبيذ. وقد روى التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أنس بن جندل عن أبي موسى الأشعري في الفتن فلا أدري هو ذا أو غيره. قلت: فرق بينهما البخاري، وذكرهما ابن حبان في الثقات.
٦٩٣ - [د س] (٤): أنيس بن [أبي يحيى سمعان] (٥) الأَسلَمِيُّ.
روى عن: أبيه، وإسحاق بن سالم.
وعنه: ابن أخيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وإبراهيم بن سويد بن حبان، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان، وصفوان بن عيسى، ومكي بن إبراهيم، قال ابن المديني في محمد: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: لم يكن به بأس وكان أخوه أنيس أثبت منه، وقال الدوري عن ابن معين: ثقة، وكذا قال أبو حاتم (٦)، والنسائي، وقال الحاكم: ثقة مأمون. قال أبو الشيخ: مات سنة (١٤٦). قلت: وقال ابن حبان (٧) في الثقات: يكنى أبا يونس مات سنة (٤٤) قال: وقيل: سنة (٦)، ووثقه أيضًا العجلي (٨)، وابن سعد (٩)، وأبو داود، وابن أبي خيثمة، والخليلي، وغيرهم.
من اسمه أهبان
٦٩٤ - خ: أُهبان (١٠) بن أوس الأسَلَمِيُّ، ويقال: وهبان له صحبة وبايع تحت الشجرة وصلى القبلتين ونزل الكوفة ومات بها في ولاية المغيرة. قيل إنه مكلم الذئب، وقيل: إن مكلم الذئب أهبان بن عياذ الخزاعي.
روى له: البخاري حديثًا موقوفًا في المغازي من رواية مجزأة بن زاهر عنه. قلت: وذكر الطبري، والبلاذري، وقبلهما أبو عبيد، والكلبي أن مكلم الذئب اسمه أهبان بن الأكوع بن عياذ بن ربيعة. قال ابن مندة: وهو عم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي والله أعلم.
(١) القشيري مصغرًا نسبة إلى قشير بن كعب كما سيأتي بعد.
(٢) أبو مية بحذف الألف وتشديد التحتانية.
(٣) ذكر في التقريب أنه مقبول من السادسة.
(٤) في الأصل: (دت)، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣/ ٣٨٢.
(٥) في الأصل: أبي يحيى بن سمعان، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣/ ٣٨٢.
(٦) الجرح: ١/ ٣٣٤.
(٧) الثقات: ٦/ ٨١.
(٨) الثقات: ٧٣.
(٩) طبقات: ٧/ ٥٧.
(١٠) في المغني أهبان بمضمومة فساكنة فموحدة مخففة ونون.
