للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن حميد بن طرخان، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه فذكر أثرًا والله الموفق.

١٨٢٨ - ع: حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (١) أبو عوف الكوفي، وقيل: كنيته أبو علي وأبو عوف لقب.

روى عن: أبيه وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهشام بن عروة، والحسن بن صالح، وزهير، وأبي الأحوص وغيرهم.

وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وقتيبة، وابن نمير، ويحيى بن يحيى. قال الأثرم: أثنى عليه أحمد ووصفه بخير، وقال ابن معين (٢): ثقة، وقال ابن أبي خيثمة، عن أبي بكر ابن أبي شيبة: قل من رأيت مثله وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات في آخر سنة (١٩٢)، وقال ابن نمير: مات سنة (٩٠)، وقيل: إنه مات سنة (٨٩). قلت: هذا الأخير وقول ابن حبان حكاهما البخاري وقال ابن سعد (٤): كان ثقة، كثير الحديث لم يكتب الناس كل ما عنده وقال العجلي (٥): ثقة ثبت عاقل ناسك نقله ابن خلفون وهو يوافق المذكور بعده في الاسم واسم الأب والجد.

١٨٢٩ - تمييز: حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف حفيد الذي بعده.

روى عن: (٦).

روى عنه: (٧).

قال الزبير بن بكار: كان يمزح.

١٨٣٠ - ع: حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان المدني.

روى عن: أبيه، وأمه أم كلثوم، وعمر وعثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عباس [وابن عُمر وابن عمرو] (٨) والنعمان بن بشير، ومعاوية وأم سلمة وغيرهم.

وعنه: ابن أخيه سعد بن إبراهيم، وابنه عبد الرحمن، وابن أبي مليكة، والزهري، وقتادة صفوان بن سليم وغيرهم. قال العجلي (٩)، وأبو زرعة، وأبو خراش: ثقة. قال ابن سعد (١٠): روى مالك عن الزهري، عن حميد، أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران. ورواه يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد قال: رأيت عمر وعثمان. قال الواقدي: وأثبتهما عندنا حديث مالك وأن حميدًا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئًا وسنه وموته يدلان على ذلك ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله وكان ثقة كثير الحديث توفي سنة (٩٥) وهو ابن (٧٣) سنة قال ابن سعد: وقد سمعت من يقول: إنه توفي سنة (١٠٥) وهذا غلط. قلت: هو قول الفلاس وأحمد بن حنبل وأبي إسحاق الحربي وابن أبي عاصم، وخليفة بن


(١) في المغني (الرؤاسي) بضم راء فهمزة وسين مهملة منسوب إلى رؤاس بن كلاب.
(٢) الدوري: ٢/ ١٣٦.
(٣) الثقات: ٦/ ١٩٤.
(٤) الطبقات: ٦/ ٣٩٨.
(٥) الثقات: ١٣٤.
(٦) (٧) بياض في الأصل ولم يذكره صاحب تهذيب الكمال.
(٨) في الأصل: وابن عمرو بن عمرو، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٧/ ٣٧٩.
(٩) الثقات: ١٣٤.
(١٠) طبقات: ٥/ ١٥٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>