كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الصاد المهملة - ٣٣٣٤ - د: صالح بن رستم الهاشمي مولاهم أبو عبد السلام الدمشقي - ج: 2 - ص: 526

يروي عن: محمد بن جابر الثمالي.

وعنه: عباد بن الوليد الغبري، له حديث في ترجمة كثير بن شنظير من كامل بن عدي وقال ابن القطان: لا نعرف له أصلًا.

٣٣٣٤ - د: صالح بن رستم (١) الهاشمي مولاهم أبو عبد السلام الدمشقي.

روى عن: ثوبان، وعبد الله بن حوالة، ومكحول.

وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن أبي أيوب، وقال ابن أبي حاتم (٢): سألت أبي عنه، فقال: مجهول لا نعرفه، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات، وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام: أبو عبد السلام روى عنه ابن جابر صالح بن رستم سألت عن ذلك شيخًا من ولده فأخبرني باسمه. وكذا سماه النسائي والدولابي، وذكره الحاكم أبو أحمد في من لم يقف على اسمه. قلت: وكذا قال البخاري (٤) في تاريخه، لكن الذي يظهر لي أن أبا عبد السلام اثنان اشتركا في الرواية عنهما ابن جابر فقد فرق بينهما البخاري أحدهما: روى عن ثوبان وهو الذي لا يعرف اسمه وهو الذي أخرج له أبو داود وذكره البخاري والحاكم أبو أحمد وجهله أبو حاتم ولم يزيدوا في التعريف به على روايته عن ثوبان والآخر: روى عن أبي حوالة، ومكحول واسمه صالح بن رستم، وهو الذي ذكره النسائي، والدولابي ويعقوب بن سفيان (٥) والخطيب، في المتفق والمفترق، ووثقه ابن حبان وابن شاهين والله أعلم.

٣٣٣٥ - خت بخ م ٤: صالح بن رستم المزني مولاهم أبو عامر الخزاز (٦) البصري.

روى عن: عبد الله بن أبي مليكة، وأبي قلابة وحميد بن هلال، والحسن البصري، وأبي عمران الجوني، وعكرمة، ويحيى بن أبي كثير، وأبي روح عبد الرحمن بن قيس العتكي، وغيرهم.

وعنه: ابنه عامر، لإسرائيل (٧)، وهشيم، ومعتمر، وأبو داود الطيالسي، والنضر بن شميل، ويحيى القطان، وسعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن قارس، وأبو نعيم، وغيرهم. قال عباس عن ابن معين (٨): ضعيف، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: لا شيء وقال رجل ليحيى: إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ولا يحدث عن عمران القطان قال: سخنة (٩) عينه، وقال الأثرم عن أحمد: صالح الحديث، وقال العجلي (١٠): جائز الحديث، وابنه عامر بن صالح ثقة، وقال ابن أبي حاتم (١١) عن أبيه: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا أبو عامر الخزاز وكان ثقة، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وقال الدارقطني: ليس بالقوي وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. وقال ابن عدي (١٣): عزيز الحديث،

---

(١) في القاموس (رستم) بضم الراء وفتح التاء المثناة فوق وقد تضم.
(٢) الجرح: ٤/ ٤٠٢.
(٣) الثقات: ٦/ ٤٥٧.
(٤) التاريخ الكبير: ٤/ ٢٨٠.
(٥) المعرفة: ٣/ ٣٨١.
(٦) (الخزاز) بمعجمات.
(٧) إسرائيل هو ابن يونس.
(٨) الدوري: ٢/ ٢٦٣.
(٩) سخنة العين نقيض قرتها.
(١٠) الثقات: ٢٢٥.
(١١) الجرح: ٤/ ٤٠٢.
(١٢) الثقات: ٦/ ٤٥٧.
(١٣) الكامل: ٤/ ٧٢.