كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١٠٢٤ - جابر بن سليم أبو جرى وقيل: فيه سليم بن جابر يأتي في الكنى - ج: 1 - ص: 406

قال: لقيني ابن عمر، فقال: يا جابر إنك من فقهاء أهل البصرة. وقال ابن حبان (١) في الثقات: كان فقيهًا، ودفن هو، وأنس بن مالك في جمعة واحدة، وكان من أعلم الناس بكتاب اللّه، وفي كتاب الزهد لأحمد: لما مات جابر بن زيد قال قتادة: اليوم مات أعلم أهل العراق، وقال إياس بن معاوية: أدركت الناس، وما لهم مفت غير جابر بن زيد. وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: كان الحسن البصري إذا غزا أفتى الناس جابر بن زيد. وفي الضعفاء للساجي، عن يحيى بن معين: كان جابر أباضيًا، وعكرمة صفريًا، وأغرب الأصيلي. فقال: هو رجل من اهل البصرة لا يعرف. انفرد عن ابن عباس بحديث "من لم يجد إزارًا، فليلبس السراويل". ولا يعرف هذا الحديث بالمدينة.

١٠٢٤ - جابر بن سليم أبو جرى. وقيل: فيه سليم بن جابر يأتي في الكنى.

١٠٢٥ - ع: جابر بن سمرة بن جنادة (٢) ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي (٣) أبو عبد الله، ويقال: أبو خالد، له ولأبيه صحبة نزل الكوفة، ومات بها، وله عقب بها.

روى عن: النبي ﷺ، وعن أبيه، وخاله سعد بن أبي وقاص، وعمر، وعلي، وأبي أيوب، ونافع بن عتبة بن أبي وقاص.

وعنه: سماك بن حرب، وتميم بن طرفة، وجعفر بن أبي ثور، وأبو عون الثقفي، وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي وجماعة. قال ابن سعد (٤): توفي في خلافة عبد الملك بن مروان في ولاية بشر بن مروان. وقال خليفة (٥): مات سنة (٧٣) وقيل عنه: سنة (٧٦). وقال ابن منجويه: سنة (٧٤) وقيل غير ذلك. قلت: ضبط العسكري في التصحيف اسم جده: زباب بزاي وبائين، الأولى مشددة. وكذا قال ابن ماكولا، وذكر البرديجي: أن أبا إسحاق لم يصح سماعه منه. وقال أبو القاسم البغوي، وابن حبان (٦): مات سنة (٧٤) وهو أشبه بالصواب؛ لأن بشر بن مروان ولي الكوفة سنة (٧٤) ومات سنة (٧٥) وقد ذكر أكثر المؤرخين: أن جابر بن سمرة مات في أيامه.

١٠٢٦ - د: جابر بن سيلان (٧).

عن: ابن مسعود في الغسل من الجنابة، وعن أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر.

روى عنه: محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.

روى له: أبو داود، ولم يسمه في روايته. وسماه أبو حاتم، وغيره، وروى موسى بن هارون الحديثين المذكورين من طريقه، وسماه فيهما جابرًا وسماه أحمد بن حنبل في بعض الطرق عبد ربه بن سيلان، فاللّه أعلم. وذكره صاحب الكمال فيمن اسمه عيسى، وهو وهم، فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر يروي عنه المصريون، وهو متأخر عن هذا. قلت: أما أبو حاتم (٨) فسمى الراوي، عن ابن مسعود جابرًا، وذكر عيسى بن

---

(١) الثقات: ٤/ ١٠١.
(٢) جنادة بضم الجيم بعدها نون.
(٣) بضم السين المهملة وتخفيف الواو وهمزة نسبة إلى سواءة بن عامر بن صعصعة.
(٤) طبقات: ٦/ ٢٤.
(٥) التاريخ: ٢٧٣.
(٦) الثقات: ٣/ ٥٢.
(٧) ضبطه في التقريب بكسر السين المهملة وبعدها تحتانية ماكنة.
(٨) الجرح: ٢/ ٤٩٦.