روى عن: أبيه، وحفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، والوليد بن مسلم وغيرهم.
وعنه: النسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن أبي عاصم، والبزار، وزكرياء الساجي وجماعة. قال ابن أبي حاتم (١): سمع منه أبي في الرحلة الثالثة وسألته عنه فقال: كتبت عنه وعن أبيه وكان أبوه يكذب وهو بخلاف أبيه فقلت: لا بأس به، فقال لا يمكنني أن أقول لا بأس به. قلت: وقال الساجي: كتبت عنه عن أبيه ولم يكن نافقًا أحسبه لحقه ضعف أبيه، وقال النسائي في أسامي شيوخه: أرجو أن لا يكون به بأس وفي الميزان (٢) أن أبا حاتم قال: لا بأَس به وهو خطأ، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات سنة (٢٥٦) أو قبلها بقليل أو بعدها.
٥٣٩ - م د س ق: إسماعيل بن أبي حكيم القُرَشِيُّ مولاهم المَدَنِيُّ.
روى عن: سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد، وعبيدة بن سفيان الحضرمي وغيرهم.
وعنه: مالك وابن إسحاق، وإسماعيل بن جعفر المدني، وأبو الأسود يتيم عروة وعدة. وروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه.
قال الدارمي (٤): عن يحيى بن معين ثقة، وقال إسحاق بن منصور عنه: صالح، وقال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم (٥): يكتب حديثه وكان عاملًا لعمر بن عبد العزيز، وقال ابن سعد: توفي سنة (١٣٠)، وكان قليل الحديث. قلت: ونقل ابن شاهين (٦) في الثقات عن أحمد بن صالح، قال إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان: هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة، وذكره ابن حبان (٧) في الثقات، وقال: هو أخو إسحاق، وقال البرقي وابن وضاح: ثقة، وقال ابن عبد البر في التمهيد: كان فاضلًا ثقة وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل العلم.
٥٤٠ - د ت سي: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الأَشْعَرِيُّ مولاهم الكُوفِيُّ.
روى عن: أبيه وأبي إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وأبي خالد الوالبي وغيرهم.
وعنه: معتمر بن سليمان، وخالد الواسطي، وعمر بن علي المقدمي، ويونس بن بكير وغيرهم. قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (٨): شيخ يكتب حديثه، وفرق ابن أبي حاتم بينه وبين إسماعيل بن حماد البصري الراوي عن أبي خالد الوالبي عن ابن عباس. وعنه: معتمر ولم يذكر.
البخاري في التاريخ غير ابن أبي سليمان ووقع في عدة نسخ من اليوم والليلة للنسائي من طريق خالد الواسطي عن إسماعيل، وحماد بن أبي سليمان وهو وهم والصواب إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان. قلت: وقال الأزدي: في إسماعيل يتكلمون فيه، وقال العقيلي (٩): حديثه غير محفوظ ويحكيه عن مجهول يعني الحديث الذي رواه عن أبي خالد الوالبي عن ابن عباس في الاستفتاح بالبسملة، وقال ابن عدي (١٠): ليس
(١) الجرح: ٢/ ١٦٥.
(٢) ميزان: ١/ ٢٢٥.
(٣) الثقات: ٨/ ١٠٢.
(٤) الدارمي: ١٣.
(٥) الجرح: ٢/ ١٦٦.
(٦) ثقات: ١٦٤.
(٧) الثقات: ٦/ ٣٦.
(٨) الجرح: ٢/ ١٦٥.
(٩) الضعفاء: ١/ ٨٠.
(١٠) الكامل: ١/ ٣١١.
