كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ٢٠٤٥ - تمييز: خلف بن سالم النصيبي أبو الجهم - ج: 2 - ص: 96

٢٠٤٥ - تمييز: خلف بن سالم النصيبي (١) أبو الجهم.

روى عنه: سفيان الثوري.

وعنه: الحسن بن يزداد الرسعني بحديث غريب تفرد به خلف.

٢٠٤٦ - خلف بن عامر. شيخ للفربري (٢) حكى عنه في صفة الصلاة في الصحيح.

٢٠٤٧ - ق: خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلاني (٣) أبو الحسين بن أبي عبد الله الواسطي المعروف بكردوس.

روى عن: عبد الكريم بن روح، وروح بن عبادة، وشاذ بن فياض، ويزيد بن هارون وعدة.

وعنه: ابن ماجه حديثًا واحدًا عن أم عياش كنت أوضئ النبي ﷺ. ومطين وأبو عوانة الأسفرائني، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، وابن جوصاء، وخيثمة الطرابلسي وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق. وقال الدارقطني: ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات قال ابن المنادي: أخبرنا أنه توفي بواسط للنصف من ذي الحجة سنة (٢٧٤)، وقد نيف على ثمانين سنة.

٢٠٤٨ - س: خلف بن مهران (٥) العدوي أبو الربيع المصري إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة وهو مسجد بني عدي بن يشكر.

روى عن: عامر بن عبد الواحد الأحول، وعمرو بن عثمان بن يعلى بن أمية، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الأصم.

وعنه: حرمي بن حفص بن عمارة، وأبو عبيدة الحداد، قال: كان ثقة صدوقًا خيرًا مرضيًا وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا من قتل عصفورًا عبثًا الحديث. قلت: جعل البخاري (٧) خلف بن مهران إمام مسجد بني عدي خلف أبي الربيع إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة، وكذا قال أبو حاتم (٨): وذكر أن إمام مسجد سعيد يروي عن أنس بن مالك. قال البخاري: روى عنه عمرو بن حمزة القيسي لا يتابع في حديثه، وذكر أن إمام مسجد بني عدي هو الذي أثنى عليه أبو عبيدة الحداد. قلت: وهو الذي ذكره ابن حبان في الثقات ولكن قال البغوي: حدثنا عبد الله بن عون، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا خلف بن مهران أبو الربيع العدوي وكان ثقة، فهذا يدل على أنه واحد وقال ابن خزيمة لما خرج حديث خلف إمام مسجد سعيد عن أنس: لا أعرف خلفًا بعدالة ولا جرح.

٢٠٤٩ - بخ س: خلف بن موسى بن خلف العمي (٩) البصري.

روى عن: أبيه، وحفص بن غياث.

وعنه: البخاري في الأدب حديثًا واحدًا في النهي عن الاضطجاع على الوجه وروى له النسائي

---

(١) في لب اللباب (الصيبي) بالفتح والكسر آخره موحدة نسبة إلى نصيبين مدينة بالجزيرة.
(٢) للمقريزي - تهذيب الكمال.
(٣) (القافلاني) بسكون الفاء نسبة إلى بيع إكسار السفن وفي التقريب ضبطه بكسر الفاء (وكردوس) في المغني بكاف ودال مهملة مضمومتين.
(٤) الثقات: ٨/ ٢٢٨.
(٥) في المغني مهران بكسر ميم.
(٦) الثقات: ٨/ ٢٢٧.
(٧) التاريخ الكبير: ٣/ ١٩٣.
(٨) الجرح: ٣/ ٣٦٨
(٩) (العمي) بالفتح والتشديد نسبة إلى العم بطن من تميم.