للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بواسطة عمرو بن منصور وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وتمتام وإسماعيل سمويه وغيرهم. ذكره ابن حبان (١) في الثقات، وقال: ربما أخطأ مات سنة (٢٢)، وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٢). قلت: وأرخه البخاري (٢)، وابن قانع، والقراب سنة (٢٠) ووثقه العجلي (٣).

٢٠٥٠ - م د: خلف بن هشام بن ثعلب (٤)، ويقال: طالب بن غراب البزار البغدادي المقري.

روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وهثيم، وأبي الأحوص، وأبي شهاب، وأبي عوانة، والدراوردي وجماعة.

وعنه: مسلم، وأبو داود، وابن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري الكاتب، والحسين بن الفهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وعبد الله بن محمد البغوي وغيرهم. قال اللالكائي: سئل عباس الدوري عن حكاية، عن أحمد بن حنبل في خلف بن هشام فقال: لم أسمعها ولكن حدثني أصحابنا أنهم ذكروه عند أحمد فقيل: إنه يشرب، فقال قد انتهى إلينا علم هذا ولكنه والله عندنا الثقة الأمين، وقال عباس: ووجهني خلف إلى يحيى فقال: كانت عندي كتب حماد بن زيد فحدثت بها وبقي عندي رقاع بعضها دارس فاجتمعت عليه وأنا وأصحابنا فاستخرجناها فهل ترى أن أحدث بها قال: فقال لي: قل له: حدث بها يا أبا محمد فإنك الصدوق الثقة، وقال النسائي: بغدادي ثقة، وقال الدارقطني: كان عابدًا فاضلًا قال: أعدت صلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين. قال موسى بن هارون، وغير واحد: مات في سنة (٢٢٩) في جمادي الآخرة وكذا قال ابن حبان (٥) في الثقات وزاد وكان خيرًا فاضلًا عالمًا بالقراءات كتب عنه أحمد بن حنبل. قلت: وحكى الخطيب (٦) في تاريخه عن محمد بن حاتم الكندي قال: سألت يحيى بن معين عن خلف البزار، فقال: لم يكن يدري أيش الحديث قال الخطيب: أحسبه سأله عن حفاظ الحديث وثقاته فأجابه بهذا، والمحفوظ عن يحيى توثيق خلف، وقال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن عن سليم، وأخذ حرف نافع عن إسحاق المسيبي وحرف عاصم عن يحيى بن آدم وهو إمام في القراءات وله اختيار حمل عنه متقدم في رواية الحديث صاحب سنة ثقة مأمون (٧).

٢٠٥١ - خلف أبو الربيع إمام مسجد سعيد في خلف بن مهران.

من اسمه: خليد

٢٠٥٢ - م ت س: خليد (٨) بن جعفر بن طريف الحنفي أبو سليمان البصري.

روى عن: معاوية بن قرة، وأبي نضرة، والحسن البصري.


(١) الثقات: ٨/ ٢٢٧.
(٢) التاريخ الكبير: ٣/ ١٩٥.
(٣) الثقات: ١٤٤.
(٤) في التقريب (ثعلب) بمثلثة ومهملة (وغراب) في المغني بضم معجمة وفتح مهملة آخره موحدة (والبزار) بالراء آخره.
(٥) الثقات: ٨/ ٢٢٨.
(٦) التاريخ: ٨/ ٣٢٦.
(٧) وزاد في الخلاصة قيل: كان يصوم الدهر.
(٨) في الخلاصة (خليد بن جعفر) بفتح أوله (وطريف) ضبطه في المغني في ترجمة رجل آخر بمفتوحة وكسر راء وبفاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>