ثقة فاضلًا صاحب سنة وغزو كثير الخطأ في حديثه، وقال الخليلي أبو إسحاق: إمام يقتدى به، وهو صاحب كتاب السير، نظر فيه الشافعي وأملى كتابًا على ترتيبه ورضيه، وقال الحميدي: قال لي الشافعي: لم يصنف أحد في السير مثله، وقال إسحاق بن إبراهيم: أخذ الرشيد زنديقًا فأراد قتله فقال أين أنت من ألف حديث وضعتها، فقال له أين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك، ينخلانها حرفًا حرفًا، وقال ابن مهدي: رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلًا يحبهما فاطمئن إليه الأوزاعي، وأبو إسحاق كانا إمامين في السنة، وقال ابن عيينة في قصة: والله ما رأيت أحد أقدمه عليه، وقال لأبي أسامة: أيهما أفضل أبو إسحاق أو الفضيل بن عياض فقال: كان الفضيل رجل نفسه، [وأبو إسحاق] (١) رجل عامة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات، وقال ولد بواسط وابتدأ في كتابة الحديث وهو ابن (٢٨) سنة وكان من الفقهاء والعباد وذكر النديم في الفهرست أنه أول من عمل في الإسلام اصطرلابًا وله فيه تصنيف.
٢٧٢ - د: إبراهيم بن محمد بن حاطب الْجُمَحِيُّ.
روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وأبي طلحة الأسدي وغيرهم.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وشعبة، وعثمان بن حكيم. قلت. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.
٢٧٣ - د: إبراهيم بن محمد بن خازم السَّعْدِيُّ. مولاهم أبو إسحاق بن أبي معاوية الضَرِيرُ الكِوفِيُّ.
روى عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، ويحيى بن عيسى الرملي.
وعنه: أبو داود، وفي ابن مخلد، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وعبيد بن غنام وغيرهم. قال أبو زرعة: لا بأس به صدوق صاحب سنة، وذكره ابن حبان (٤) في الثقات: مات سنة (٢٣٦). قلت: وفي المشائخ النبل أنه مات يوم الأربعاء لسبع بقين من المحرم، وقال ابن قانع: ضعيف، ووثقه أبو الطاهر المدني نزيل مصر، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، وأبو الحسن بن القطان وغيرهم. وقال أبو الفتح الأزدي: فيه لين.
٢٧٤ - ت س: إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري.
روى عن: أبيه وقيل عن جده.
روى عنه: يونس بن أبي إسحاق، والمسعودي وغيرهما. قال النسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: لم يسمع من أحد من الصحابة وأعاده في أتباع التابعين.
٢٧٥ - بخ م ٤: إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التَّيَمِيُّ أبو إسحاق الْمَدَنِيُّ وقيل: الكُوفِيُّ.
روى عن: عمر بن الخطاب ولم يدركه وعن سعيد بن زيد ولم يذكر سماعًا وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمرو بن العاص، وابن عباس وغيرهم.
(١) في الأصل: وإسحاق، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢/ ١٦٨.
(٢) الثقات: ٦/ ٢٣.
(٣) الثقات: ٦/ ٥٩٣.
(٤) الثقات: ١/ ٣٢٢.
(٥) الثقات: ٦/ ٤.
