عن: أبيه، عن علي في ترك القيام للجنازة.
وعنه: موسى بن عقبة قاله ابن المبارك وأبو قرة عنه، وقال غيرهما عنه غير ذلك. وروى الدراوردي عن إسماعيل حديثًا آخر. قلت: ذكره ابن حبان (١) في الثقات.
٥٩٦ - س: إسماعيل بن مسعود الجحدري (٢) أبو مسعود البَصرِيُّ.
روى عن: بشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وغيرهم.
وعنه: النسائي، وزكرياء السجزي، والبجيري، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأبو جعفر الطبري وجماعة. قال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم (٣): صدوق، وذكره ابن حبان (٤) في الثقات، وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
٥٩٧ - م ت س إسماعيل بن مسلمٍ العبدي أبو محمد البَصرِيُّ القاضي.
روى عن: الحسن البصري، ومحمد بن واسع، وأبي المتوكل، وسعيد بن مسروق.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وروح بن عبادة، وأبو علي الحنفي، وابن عيينة، والقطان، وأبو نعيم وعدة. قال أحمد: ليس به بأس ثقة، وقال ابن معين، وأبو زرعة (٥)، وأبوحاتم (٦)، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح الحديث، وقال أبو حاتم عن مسلم بن إبراهيم: كان شعبة يقول: اذهبوا إلى إسماعيل بن مسلم العبدي .. قلت: وقال الدارقطني (٧): ثقة، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات.
٥٩٨ - ت ق: إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البَصرِيُّ. سكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له: المكي وكان فقيهًا مفتيًا.
روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة، والحسن البصري، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، والشعبي، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، والزهري، وأبي الزبير وغيرهم.
وعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وابن المبارك، والأوزاعي، والسفيانان، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي (٩)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطًا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب، وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة: كان إسماعيل يخطئ أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئًا، وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث، وقال عبد الله عن أبيه ما روي عن الحسن في القراءات (١٠)، فاما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار وأسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء وكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير، وقال ابن معين (١١): ليس بشيء، وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه، وقال
(١) الثقات: ٦/ ٢٨.
(٢) الجحدري بفتح أوله وثالثه ومهملات نسبه إلى جحدر قبيلة.
(٣) الجرح: ٢/ ٢٠٠.
(٤) الثقات: ٨/ ٢٠١.
(٥) أبو زرعة: ٢/ ٤٦٣
(٦) الجرح: ٢/ ٢٠٠.
(٧) البرقاني: ٧.
(٨) الثقات: ٦/ ٣٧.
(٩) الكامل: ١/ ٩٦.
(١٠) كذا في الأصل ولعله سقط هو صحيح أو مثل ذلك.
(١١) الدوري: ٢/ ٣٧.
