كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الثاء - ٩٩٥ - د س: ثعلبة بن زهدم الحنظلي التيمي مختلف في صحبته حديثه في الكوفيين - ج: 1 - ص: 396

الذي أخرج له. (ق) رويناه في مسند الطيالسي، عن شعبة، عن سماك سمعت ثعلبة به، وذكره البخاري في الأوسط في فضل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين.

٩٩٥ - د س: ثعلبة بن زهدم (١) الحنظلي التيمي مختلف في صحبته حديثه في الكوفيين.

روى عن: النبي ﷺ على اختلاف في ذلك، وعن حذيفة، وأبي مسعود.

روى عنه: الأسود بن هلال. قلت: جزم بصحة صحبته ابن حبان (٢)، وابن السكن، وأبو محمد بن حزم، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم. وذكره البخاري (٣) في التاريخ الكبير، وقال: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح. وقال الترمذي في تاريخه: أدرك النبي ﷺ، وعامة روايته عن الصحابة. وقال العجلي (٤): تابعي ثقة ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.

٩٩٦ - ت ق: ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي (٥) أبو مالك الكوفي كان يكون بالري، وكان متطببًا.

روى عن: الزهري، وليث بن أبي سليم، وجعفر بن أبي المغيرة، ومقاتل بن حيان وغيرهم.

وعنه: محمد بن يوسف الفريابي، وجرير بن عبد الحميد، وأبو أسامة، ويعقوب بن عبد الله القمي وعدة. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين (٦): ثقة. وقال أيضًا: لا بأس به. روى له الترمذي أثرًا موقوفًا في الوضوء، وروى له ابن ماجه حديثًا، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر في الغناء عند العرس، إلا أنه سماه في روايته: ثعلبة بن أبي مالك، وهو وهم. قلت: الوهم فيه من الفريابي، فقد قال البخاري (٧) في التاريخ الكبير: سمع منه أبو أسامة، وقال أبو أسامة: كنيته أبو مالك. وقال محمد بن يوسف: ثنا ثعلبة بن أبي مالك، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكر الحديث. والصواب ثعلبة أبو مالك، كما قال أبو أسامة، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. وقال الأزدي، عن ابن معين: ليس بشيء.

٩٩٧ - د: ثعلبة بن صعير. ويقال: ابن عبد الله بن صعير. ويقال: ابن أبي صعير. ويقال: عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، له حديث واحد عن النبي ﷺ في صدقة الفطر. وعنه: ابنه عبد الله، وفيه خلاف كثير. أخرجه أبو داود على الاختلاف فيه، قال يحيى بن معين (٩): ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، وثعلبة بن أبي مالك جميعًا قد رأيا النبي ﷺ. قلت: وقال الدارقطني: الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير لثعلبة صحبة، ولعبد الله رؤية والله أعلم.

٩٩٨ - ثعلبة بن ضبيعة (١٠) في ترجمة ضبيعة

---

(١) ذكر في المغني زهدم بمفتوحة وسكون هاء وفتح دال مهملة.
(٢) الثقات: ٣/ ٤٦.
(٣) التاريخ الكبير: ٢/ ١٧٣.
(٤) الثقات: ٩٠.
(٥) الطهوي بضم الطاء المهملة وفتح الهاء نسبة إلى طهية بطن من تميم.
(٦) الدوري: ٢/ ٧٠.
(٧) التاريخ الكبير: ٢/ ١٧٥.
(٨) الثقات: ٦/ ١٢٨.
(٩) الدوري: ٢/ ٧٠.
(١٠) مصغّرًا.