المقلوبات عن الإثبات فلا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن الجارود: في الضعفاء قال البخاري: لم يتبين لي طرحه. ووثقه العجلي.
٤٦٠٤ - م دس: عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التَيْمِيُّ. أسلم يوم الحديبية وقيل: يوم الفتح وكان يقال له: شارب الذهب.
روى عن: النبي ﷺ، وعن عمه طلحة بن عبيد الله، وعثمان بن عفان.
وعنه: ابناه عثمان ومعاذ، والسائب بن يزيد، وابن المسيب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم قتل مع عبد الله بن الزبير (١) ودفن بالحزورة فلما زيد في المسجد دخل قبره في المسجد الحرام (٢).
٤٦٠٥ - بخ د: عبد الرحمن بن عجلان.
عن: النبي ﷺ مرسل.
وعنه: ثابت البناني. ذكره البخاري في تاريخه وأخرج له في كتاب الأدب المفرد أثرًا عن عمر موقوفًا من رواية كثير بن محمد عنه ثم ذكر المزي أن البخاري جعله وما بعده اثنين ولم يذكر غيره إلّا واحدًا. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وإن الذي روى له هو و (د) شيخ بصري لم يذكره المزي.
٤٦٠٦ - تمييز: عبد الرحمن بن عجلان أبو موسى البَرْجَمِيُّ الطَحَاوِيُّ الكُوفِيُّ سمع إبراهيم قوله وقال ابن أبي حاتم (٣):
روى عن: إبراهيم النخعي.
وعنه: الثوري، ويعلى بن عبيد، وأبو نعيم، وقبيصة. قال ابن معين (٤): والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: الذي ذكره العجلي ويعقوب بن سفيان غيره.
٤٦٠٧ - مد: عبد الرحمن بن عدي البهراني (٦) الحِمْصِيُّ.
روى عن: أخيه عبد الأعلى، ويزيد بن ميسرة بن حلبس.
وعنه: صفوان بن عمرو، وعبد الله بن بسر الحبراني، وإسماعيل بن عياش. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال أبو حاتم (٨): لا أعرفه وحديثه صالح. وقال ابن القطان: لا يعرف.
٤٦٠٨ - تمييز: عبد الرحمن بن عدي بن الخيار.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: ابن المنكدر.
٤٦٠٩ - تمييز: عبد الرحمن بن عدي الكندي كُوفِيٌّ.
روى عن: الأشعث بن قيس.
وعنه: [عبد] (٩) الله بن شريك العامري.
٤٦١٠ - ق: عبد الرحمن بن عرزب (١٠) ويقال: عرزم الأَشعَرِيُّ.
(١) في هامش الخلاصة سنة ثلاث وسبعين.
(٢) عبد الرحمن بن عثمان الثقفي في عبد الله بن عثمان.
(٣) الجرح: ٥/ ٢٧١.
(٤) الدوري: ٢/ ٣٥٣.
(٥) الثقات: ٧/ ٧٦.
(٦) البهراني بفتح الموحدة وسكون الهاء.
(٧) الثقات: ٧/ ٨٨.
(٨) الجرح: ٥/ ٢٦٨.
(٩) في الأصل: عبيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ٢٨٠.
(١٠) عرزب بفتح المهملة وسكون الراء بعدها زاي ثم موحدة أو ميم من الثالثة.
