كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١١٤٠ - د: جميع جد الوليد بن عبد الله الزهري - ج: 1 - ص: 450

الصدق صالح الحديث. وقال ابن عدي (١): هو كما قاله البخاري: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وروى عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن عمير بن جميع. قال الخطيب في (رافع الارتياب): قلب أبو سفيان الحميري اسمه عن هشيم. وقد رواه عمرو بن عون، عن هشيم، عن العوام، عن جميع بن عمير على الصواب انتهى. وله عند الأربعة ثلاثة أحاديث. وقد حسن الترمذي بعضها، وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس، كان يقول إن الكراكي تفرخ في السماء، ولا يقع فراخها. رواه ابن حبان (٢) في كتاب الضعفاء بإسناده. وقال: كان رافضيًا يضع الحديث. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر وهو صدوق. وقال العجلي (٣): تابعي ثقة وقال أبو العرب الصقلي: ليس يتابع أبو الحسن على هذا.

١١٤٠ - د: جميع جد الوليد بن عبد اللّه الزهري.

عن: أم ورقة في إمامتها النساء.

وعنه: حفيده الوليد على اختلاف فيه. قلت: هذه الترجمة من الأوهام التي لم ينبه عليها المزي، بل تبع فيها صاحب الكمال، وليست لجميع هذا رواية في سنن أبي داود، وإنما فيه عن الوليد بن عبد الله بن جميع، حدثتني جدتي، عن أم ورقة وهكذا في أكثر الطرق المروية في كثير من المسانيد، والأبواب. ووقع في بعض طرق الطبراني في المعجم الكبير: حدثني جدي، والظاهر أنه تصحيف للمخالفة، وقد مشى الذهبي (٤) على هذا الوهم، فقرأت بخطه في كتاب الميزان: جميع لا يدرى من هو انتهى، وقد حسن الدارقطني حديث أم ورقة في كتاب السنن، وأشار أبو حاتم في العلل إلى جودته وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه.

من اسمه: جميل

١١٤١ - ق: جميل (٥) بن الحسن بن جميل الأزدي العتكي (٦) الجهضمي أبو الحسن البصري نزيل الأهواز.

روى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والهذيل بن الحكم، ومحمد بن مروان العقيلي، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، ومحمد بن الحسن القرشي، ولقبه محبوب، ووكيع وغيرهم.

وعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وزكرياء الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٧): أدركناه، ولم نكتب عنه. وقال ابن عدي (٨): سمعت عبدان وسئل عنه، فقال: كان كذابًا فاسقًا، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه. قال ابن عدي، وجميل: لم أسمع أحدًا يتكلم فيه غير عبدان، وهو كثير الرواية، وعنده كتب ابن أبي عروبة، عن عبد الأعلى،

---

(١) الكامل: ٢/ ١٦٦.
(٢) المجروحين: ١/ ٢٨١.
(٣) الثقات: ٩٩.
(٤) ميزان: ١/ ٤٢٢.
(٥) ذكر في التقريب جميل بفتح أوله وزاد في المغني بفتح جيم وكسر ميم.
(٦) في لب اللباب العتكي بفتح العين المهملة والمثناة الفوقانية نسبة إلى العتيك بطن من الأزد والجهضمي بفتح أوله والضاد المعجمة نسبة إلى الجهاضمة بطن من الأزد والجهاضم محلة لهم البصرة.
(٧) الجرح: ٢/ ٥١٧.
(٨) الكامل: ٢/ ١٧٢.