كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف: السين المهملة - ٣٠٧٨ - س ت: سمرة بن سهم القرشي الأسدي - ج: 2 - ص: 431

سمرة إلى بنيه: علم كثير وقال أيضًا: كان عظيم الأمانة صدوق الحديث يحب الإسلام وأهله، قال ابن عبد البر: مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين سقط في قدر مملوءة ماء حارًا (١)، فكان ذلك تصديقًا لقول رسول الله ﷺ له ولأبي هريرة وثالث معهما يعني: أبا محذورة آخركم موتًا في النار. وقيل: مات آخر سنة (٥٩)، أو أول سنة ستين بالكوفة وقيل: بالبصرة. قلت: كذا قال ابن حبان (٢) في الصحابة، وذكر الرشاطي أن ابن عبد البر صحف في اسم ذي الرياستين، قال: وصوابه ذي الرأسين قال: وابن عبد البر إنما نقله من كتاب ابن السكن، وهو في كتاب ابن السكن على الصواب، انتهى. وقد جاء في سبب موته غير ما ذكر.

٣٠٧٨ - س ت: سمرة بن سهم القرشي الأسدي.

روى عن: ابن مسعود، وأبي هاشم بن عتبة بن ربيعة، ومعاوية.

وعنه: أبو وائل شقيق بن سلمة. قال ابن المديني: مجهول، لا أعلم روى عنه غير أبي وائل وذكره ابن حبان (٣) في الثقات قلت. لم يذكر المزي رقم الترمذي وقد ذكر حديثه الذي أخرجه له النسائي وسيأتي في ترجمة أبي هاشم بن عتبة.

٣٠٧٩ - سمرة بن معير أبو محذورة في الكنى.

من اسمه سمعان

٣٠٨٠ - د س: سمعان بن مشنج (٤) ويقال: ابن مشمرج العمري، ويقال: العبدي الكوفي.

روى عن: سمرة بن جندب.

وعنه: الشعبي. قال البخاري (٥): لا نعرف لسمعان سماعًا من سمرة ولا للشعبي سماعًا منه وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال ابن ماكولا: ثقة ليس له غير حديث واحد، رواه له أبو داود، والنسائي، وهو في: "أن الميت مأسور بدينه". قلت: وقال العجلي (٧): كوفي تابعي ثقة وقال الخطيب (٨): في رافع الارتياب وهم فيه الجراح ابن مليح أو وكيع فقال المشنج بن سمعان.

٣٠٨١ - [٤] (٩): سمعان أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني.

روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، [وابن] (١٠) عمر، وسهل بن سعد، وسعيد بن الحارث وعن صاحب له عن أبي سعيد.

روى عنه: ابناه محمد وأنيس. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات قلت: وقال في صحيحه: أبو يحيى هذا من جملة التابعين، وقال النسائي:

---

(١) كان يتعالج بالقعود في الماء من كزاز شديد أصابه فسقط في القدر الحارة فمات.
(٢) الثقات: ٣/ ١٧٤.
(٣) الثقات: ٤/ ٣٤.
(٤) في التقريب والخلاصة سمعان بن (مشنج) بفتح المعجمة والنون الثقيلة آخره جيم كمعظم.
(٥) التاريخ الكبير: ٢/ ٢٠٤.
(٦) الثقات: ٦/ ٤٣٤.
(٧) الثقات: ٢٠٦.
(٨) التاريخ: ٨/ ٢٥١.
(٩) في الأصل: ع: سمعان، وهو - خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٢/ ١٣٧.
(١٠) في الأصل: أبي، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
(١١) الثقات: ٦/ ٤٣٤.