كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٢٠٢ - صد: الحارث بن زياد الأنصاري الساعدي قيل: إنه شهد بدرا يعد في الكوفيين - ج: 1 - ص: 468

١٢٠٢ - صد: الحارث بن زياد الأنصاري الساعدي قيل: إنه شهد بدرًا يعد في الكوفيين.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: حمزة بن أبي أسيد الساعدي له حديث واحد في فضل الأنصار. قلت: قال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غيره، وزعم ابن قانع أنه خال البراء بن عازب، وهو من أوهامه، وإنما خال البراء هو الحارث بن عمرو.

١٢٠٣ - دس: الحارث بن زياد شامي.

روى عن: أبي رهم السماعي.

وعنه: يونس بن سيف الكلاعي أخرجا له حديثًا واحدًا في الصوم. قلت: ذكره أبو القاسم البغوي في الصحابة مغترًا بالحديث الذي قرأته على أم عيسى بنت أحمد الحنفي، عن علي بن عمر الخلاطي سماعًا: أن عبد الرحمن بن مكي أخبره، أنا السلفي، أنا أبو القاسم الربعي، أنا أبو الحسن بن مخلد، أنا إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا قتيبة، عن الليث، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله ﷺ: أن رسول الله ﷺ قال: "اللهم علم معاوية الكتاب وقه الحساب". قال البغوي: ولا أعلم للحارث غيره. قلت: وقد وهم الحسن بن عرفة في زيادة هذه اللفظة، وهي قوله صاحب رسول الله ﷺ فقد روى الحسن بن سفيان وغيره هذا الحديث، عن قتيبة، فلم يقولوها فيه، وأعضل قتيبة هذا الحديث فقد رواه آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وأبو صالح، وغيرهم، عن الليث، عن معاوية، عن يونس، عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية. وهو الصواب. بينه أبو نعيم وغيره. والحارث ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال: أدرك أبا أمامة. وقال البزار: لا نعلم له كثير أحد روى عنه. وقرأت بخط الذهبي (١) في الميزان: مجهول، وشرطه أن لا يطلق هذه اللفظة إلا إذا كان أبو حاتم الرازي قالها. والذي قال: أبو حاتم (٢) أنه مجهول آخر غيره فيما يظهر لي، نعم قال أبو عمر بن عبد البر في صاحب هذه الترجمة: مجهول وحديث منكر.

١٢٠٤ - دق: الحارث بن سعيد، ويقال: ابن يزيد العتقي (٣) المصري. ويقال: سعيد بن الحارث، والأول أصح.

روى عن: عبد الله بن منين من بني عبد كلال.

وعنه: نافع بن يزيد، وابن لهيعة أخرجا له حديثًا واحدًا في سجدات القرآن. قلت: قال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له حال. وقرأت بخط الذهبي (٤): لا يعرف. يعني: حاله كما قال ابن القطان.

١٢٠٥ - دس: الحارث بن سليمان الكندي الكوفي.

روى عن: كردوس التغلبي.

وعنه: ابن المبارك، ووكيع، والفريابي، وأبو نعيم. قال أحمد (٥): لم يكن به بأس حديثه مرسل. وقال ابن معين: ثقة أخرجا له حديثًا واحدًا، وهو: "لا يقتطع رجل مالًا إلا لقي الله أجذم". وفيه قصة من حديث الأشعث. قلت: وذكره ابن حبان (٦) في الثقات.

---

(١) ميزان: ١/ ٤٣٣.
(٢) الجرح: ٣/ ٧٥.
(٣) في لب اللباب العتقي بالضم والفتح وقاف نسبة إلى المتقيين والعتقاء عدة قبائل.
(٤) ميزان: ١/ ٤٣٤.
(٥) العلل: ٢/ ٣٦٢.
(٦) الثقات: ٦/ ١٧٤.