وقال العقيلي (١)، والحربي: اختلط بآخره، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وأرخ وفاته. ومنه نقل ابن منجويه وليس له عند مسلم سوى حديث واحد في الأدب.
١٧٠ - د: أبان بن طارق الْبَصْرِيُّ.
روى عن: نافع، وكثير بن شنظير (٣).
وعنه: خالد بن الحارث، ودرست (٤) بن زياد قال أبو زرعة: مجهول، وقال أبو أحمد بن عدي (٥): لا يعرف إلا بهذا الحديث، يعني حديث من دخل على غير دعوة دخل سارقًا وخرج مغيرًا وليس له أنكر منه وله غيره حديثان أو ثلاثة.
١٧١ - تمييز: أبان بن طارق القيسي.
روى عن: عقبة بن عامر.
وعنه: عون بن حيان. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات وهو أقدم من الذي قبله.
١٧٢ - ٤: أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن الْعَيْلَة (٧)، وقيل: ابن أبي حازم صخر بن العيلة الْبَجَليُّ الأَحْمَسِيُّ (٨) الْكُوفِيُّ.
روى عن: عمه عثمان، وعدي بن ثابت، وعمرو بن شعيب، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، والقاضي أبو يوسف وجماعة، قال الفلاس: كان ابن مهد يحدث عن سفيان عنه، وما سمعت يحيى يحدث عنه قط، وقال أحمد: صدوق صالح الحديث، وقال ابن معين: ثقة، وقال ابن عدي (٩): هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم أجد له حديثًا منكر المتن، فاذكره وأرجو أنه لا بأس به. قلت: وقال ابن حبان (١٠): كان ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير، وقال ابن سعد (١١) في الطبقات: توفي بالكوفة في خلافة أبي جعفر، وقال أحمد أيضًا، والعجلي (١٢)، وابن نمير: ثقة، وقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بالقوي، وذكره العقيلي (١٣) في الضعفاء، وأخرج له ابن خزيمة والحاكم، في صحيحهما.
١٧٣ - بخ م ٤: أبان بن عثمان بن عفان الأُمَوِيُّ أبو سعيد ويقال: أبو عبد الله.
روى عن أبيه، وزيد بن ثابت، وأسامة بن زيد.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز، وأبو الزناد، والزهري، ونبيه بن وهب وغيرهم.
قال عمرو بن شعيب: ما رأيت أعلم بحديث ولا أفقه منه، وعده يحيى القطان في فقهاء المدينة، وقال العجلي (١٤): ثقة من كبار التابعين، وقال ابن سعد (١٥): مدني تابعي ثقة وله أحاديث وكان
(١) الضعفاء: ١/ ٤٢.
(٢) الثقات: ١/ ٩٦.
(٣) بكسر المعجمتين وسكون النون المازني أبو قرة البصري.
(٤) بضم أوله والراء وسكون المهملة بعدها مثناة.
(٥) الكامل: ١/ ٣٩٠.
(٦) الثقات: ٤/ ٣٧.
(٧) بفتح العين.
(٨) البجلي بالفتح نسبة إلى بجيلة اسم لقبائل والأحمسي بوزن الأحمري بالحاء والسين مهملتان نسبة إلى أحمس طائفة من بجيلة.
(٩) الكامل: ١/ ٣٨٧.
(١٠) المجروحين: ١/ ٩٩.
(١١) طبقات: ٦/ ٣٥٥.
(١٢) الثقات: ٥١.
(١٣) الضعفاء: ١/ ٤٢.
(١٤) الثقات: ٥١.
(١٥) طبقات: ٦/ ٣٥٥.
